" Геноцид " или фальсификация истории ?

«АРМЯНСКИЙ ГЕНОЦИД», или ОЧЕРЕДНАЯ АРМЯНСКАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ИСТОРИИ?

Даянат МУСАЕВ Исполнительный директор Общественного Объединения «Защита Прав Мигрантов и Вынужденных Переселенцев в Азербайджане»

Международное уголовное право, на основании которого действует Гаагский международный уголовный суд, подразумевает ответственность за международные преступления. К таковым относятся агрессия, геноцид, преступления против человечности, военные преступления. Как известно, геноцидом называются действия, имеющие целью уничтожить полностью или частично какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую.

В последнее время остро встал вопрос о так называемом «армянском геноциде» в 1915 году в Османской империи. Этот вопрос даже стал темой обсуждения высших законодательных органов некоторых государств. Но надо отметить, что в мире «это событие» воспринимается неоднозначно. Правительство Турции всячески отрицает наличие подобного исторического факта, а Армения, в свою очередь, пытается доказать обратное. Что же говорят соответствующие источники?

Историей Турции начала ХХ века занимались 69 американских историков, труды которых были переведены и опубликованы в Турции. Чтобы окончательно найти ответ на вопрос «был ли действительно геноцид армян?», они обратились к бывшему премьер-министру Турции Тургут Озалу с просьбой открыть государственные архивы, чтобы окончательно выяснить эту спорную проблему, на что получили положительный ответ. Изучив секретные архивные документы, они опубликовали следующие сообщения того времени:

- из сообщений английского посла в Турции (Османской Турции) Уильяма Лангера: «…еще в 1878 году патриарх армянской церкви заявил, что они готовятся к свержению турецкого правительства и присоединению к России…»

В годы I Мировой Войны армяне отказались служить турецкому государству (на территории которой жили и являлись гражданами – прим. автора) и оказывали помощь русским войскам. Это подтверждает также обращение Арама Турабяна от 5 августа 1914-го года: «Турецкое правительство объявило мобилизацию, но мы не будем воевать против нашей второй родины – Франции и тем более против России (оба государства воевали против Османской Турции – прим. автора). Я призываю вас записаться добровольцами во Французскую армию…» В тот день записались 400 добровольцев.

- «…недовольное мобилизацией армянское население Зейтуна подняло восстание против Турецкой власти. В феврале 1915 года правительство было вынуждено перебросить туда войска из Марама. И это в то время, когда Турция воевала на четырех фронтах (Кавказский, Восточный, Западный и Балканский фронты)…»

- «…армянские политические лидеры, офицеры, солдаты начали дезертировать в массовом порядке. Депутат меджлиса от Эрзерума Гаро Пастырмаджан во главе армянских солдат и офицеров 3-ей Армии перешел на вражескую сторону – к России. Они сожгли села Меркеху, Иштуджу и вырезали местное население. Затем разгрому подверглись села Башгала, Сарай и Баязет. Армянские бандформирования во главе с Арамом и Вартаном захватили Ван. Впоследствии, создав там генштаб, они сдали его русским…»

- «…с захватом Восточной Анатолии русскими армянское сотрудничество с ними усилилось. Они организовали партизанские отряды против турецких войск. Турецкие войска оказались окруженными русскими и армянскими войсками. Турецкое правительство приняло решение о депортации армянского населения Анатолии. В виду отсутствия транспорта население должно было переезжать пешим ходом. Да, нельзя отрицать, что были потери…» Это признает и Турция.

- «…руководитель армянской делегации на Парижской мирной конференции (после I Мировой Войны, армяне официального приглашения не получали) Богос Нубар Паша признавал тот факт, что создание армянских войск (более 150 тысяч), которые воевали против Турции, привело к ухудшению отношения к ним. К армянским отрядам во главе с Андраником, он причислял 50 тысяч турецких армян. Богос Нубар надеялся с помощью России добиться для Армении права на независимость, как «воюющее» на стороне Антанты «государство»…

- не надо забывать, что в годы, когда Турция воевала на 4 фронтах, поднятие восстания привело к страданиям мирного населения (в том числе и армянского). Оно понесло большие потери от голода, болезней, разбоя и т.п. Но армяне стремятся выставить себя в качестве невинных и беспомощных жертв. Это способствовало к чрезмерному раздуванию их потерь в военные годы.

- в своей речи от 12 декабря 1985 года в палате представителей американского конгресса конгрессмен Стефан Золярц сказал, что после долгого изучения, он сделал вывод, что не сможет придать событиям 1912-1922 годов акта геноцида, так как в эти годы армян погибло гораздо меньше, чем говорилось (а говорилось о 2 миллионах), в то время как мусульман погибло более чем на 2,5 миллиона (это только в Анатолии). Надо также учитывать потери от голода, болезней, разбоев, межобщинных столкновений и т.д.

- американский демограф, профессор Джастин Маккарти, всесторонне изучив статистику данного периода, заключил, что тогда погибло не 1,5-2 миллиона, как утверждают армяне, а намного меньше. Наряду с армянами погибло более 2,5 миллиона анатолийских мусульман. Он также объясняет это голодом, болезнями, разбоями, межобщинными столкновениями и т.д. Непонимание армянами этого факта привело к насилию, совершаемому молодыми армянами, питающими ненависть к туркам с рождения.

- в своих притязаниях на роль беспомощных жертв «первого геноцида ХХ века» армяне опираются, как они говорят, на факты. Но, к сожалению, используют только показания американского посла Генри Мортентхау, который служил в Стамбуле в 1913-1916 годах, но они не отмечают тот факт, что его приемники Джеймс Стефенсон и Марк Бристоль (верховный комиссар), не воспринявшие столь наивные пропаганды армян, в своих заключениях опирались на данные из первых рук.

- американский миссионер Джеймс Бартон, который возглавлял организацию помощи Ближнему Востоку, целью которой было облегчение «страданий армян», признавал, что не может остановить злонамеренной пропаганды армян против мусульман.

Учитывая массовый переход армян на сторону противника и вооруженное насилие армянских бандформирований против мирного населения, правительство приняло решение об их переселении и аресте некоторых так называемых «активистов». 24 апреля 1915 года турецкое правительство приняло указ об аресте около 600 армянских писателей, журналистов, врачей, и др. интеллигенции. Вскоре многие из них были освобождены, а поджигатели войны были привлечены к уголовной ответственности.

Указом от 26 мая 1915 года главнокомандующий Анвар Паша поручил министру внутренних дел Талату Паше выполнить переселение армян, соблюдая следующее:

- в новых поселениях численность армян не должно превышать 10% от общего числа населения;

- в армянских деревнях количество домов не должно превышать 50 домов;

- армянские переселенцы не должны покидать свои места жительства.

Цели этих мер свидетельствуют о том, что Османская империя старалась не допустить сплочения армян в целях безопасности.

Во время переселения ответственным лицам было дано поручение обеспечить неприкосновенность армян и их имущества. Нарушение этих мер карались тюремным заключением и расстрелом.

Любопытна статья из газеты «New-York Times» от 1923 года, в которой, описывая реальные события, происходящие в то время, автор (журналист) обращается к читателю со следующим вопросом: предположим, что Мексика – могущая сторона, с которой мы (США) воюем, наши войска отправлены на фронт охранять наши границы и вдруг из наших войск отделяются негры (темнокожие), которые переходят на сторону противника. Другая часть негров в тылу, подрывает линии коммуникаций и терроризует мирное население. Чтобы мы сделали с неграми? Как бы мы их наказали? Надо также учесть, что в отличие от наших негров, армяне в Османской империи имели равные права!

Другой вопрос, какова численность потерь армянского населения Турции за период войны. Вот здесь-то армяне и «нашли зацепочку»: на пути осуществления своих грязных целей они не побрезгали даже фальсификацией истории.

Согласно переписи населения Турции армянское население в 1893 году составляло 1,157 млн. человек, в 1905 году – 1,173 млн., а в 1914 году – 1,294 млн. человек.

Как видим, по последним переписям 1914 года армянское население Османской империи в начале войны составляло 1,294 миллиона человек. После войны армянское население империи составляло 123 тысячи человек. Согласно данным, в Россию переселилось 420 тысяч, в страны Европы – 455 тысяч. Учитывая эти факты, можно уверенно заявить, что во время I Мировой Войны погибло около 300 тысяч армян. Но надо также отметить, что к этому числу относятся также жертвы голода, болезней, разбоев, межобщинных столкновений и т.д.

Но мы почти нигде в армянских источниках не встречаем этих цифр. Здесь уместно вспомнить армянскую пословицу «Позволь лжи распространиться в течение 24 часов и понадобиться 100 лет, чтобы ее опровергнуть». По мнению армянских политиков, нынешняя Турецкая Республика, как правопреемник Османской империи, должна нести ответственность за действия этого государства. Несмотря на все свои старания, власти Армянской Республики до сих пор не смогли представить какой-либо документ, который доказал бы факт геноцида армянского народа.

Невзирая на все достоверные факты, опровергающие акт совершения геноцида против армян, многие страны используют это «событие» как рычаг «давления» на турецкое правительство. Отметим, что на сегодня более 20 государств мира признали «геноцид армян». «Геноцид армян» в Османской империи с 1915 по 1922 гг. признали также 44 штата США.

Хотелось бы напомнить, что в отличие от надуманного «армянского геноцида», документов, доказывающих уничтожение армянами мирного азербайджанского населения более чем достаточно.

Армяне периодически в 1905-1906, 1918-1920, 1948-1953 и 1988-1993-годах совершали акты геноцида и депортаций против азербайджанцев, но почему-то, эти факты нигде не обсуждаются и не признаются. Ведь только во время событий 1918 года в Шемахинском уезде было уничтожено 58 деревень и убито более 8 тысяч жителей, в Губинском уезде уничтожено 122 деревень, убито более 16 тысяч человек, в западном Азербайджане в 199 деревнях убито более 135 тысяч человек. Массовые убийства совершались также в Бакинском, Гейчайском, Карабахском, Зангезурском, Иреванском, Нахичеванском, Ленкоранском уездах Азербайджана, где армянами было уничтожено около 2 миллиона азербайджанцев (из материалов Чрезвычайной Следственной Комиссии правительства АДР).

Для сравнения приведем некоторые статистические данные: в мире признаны геноциды в Хатыни (в Беларуси, число жертв – 149), Лидице (в Чехии, - 172 жертв), Сонгми (в Южном Вьетнаме, - около 500 жертв) и т.д. Но ни одна из них не сравнится ни по масштабу, ни по степени зверства совершения с перечисленными выше актами, а также с геноцидом в Ходжалы (613 жертв), которым мировое сообщество до сих пор не дало должной оценки.

Возникает вопрос, почему многие страны, не придавая значения явной фальсификации армянами истории, стараются признать выдуманный «геноцид армян», а неопровержимым фактам геноцида азербайджанцев не дают должной огласки?

.

Иреванское ханство и иреванские ханы

Ереван как столицу Армении знают многие, но не всем известна истинная история этого региона. Речь пойдёт об Иреванском ханстве со столицей в городе Иреван или, как принято его называть с 1936 года, Ереван – нынешняя столица Республики Армения. Город удивительно красивый, никого не оставляющий равнодушным.          Старинные церкви, оставшиеся со времён Кавказской Албании, и множество памятников истории –  подтверждение древности и величия этой земли.

Витиеватая история города создала множество фантастических легенд, которым могли бы позавидовать сами Герберт Уэльс и Айзек Азимов.

Возвращаясь к истокам, стоит отметить, что в Средние века земли северного и южного Азербайджана разделялись на ханства, поочерёдно то в Персидскую, то в Османскую империи. В 1604 году Сефевидами при правление Аббаса I у турок-османов был завоёван город Иреван с прилежащими к нему областями. После смерти Надир-шаха (правителя Сефевидов) в 1747 году Иреванское ханство, наряду с другими ханствами южного и северного Азербайджана, вступило в полувековой период фактической независимости. Правители этого ханства принадлежали к тюркскому племени каджаров(Каджары – тюркская династия, правившая Персидской Империей с 1795 по 1925 годы). Столицей ханства был город-крепость Иреван, воздвигнутый в 1504-ом году. В городе было три входа, то есть трое мощных крепостных ворот: «Тебризские врата» с южной стороны, «Майданские врата» с северной стороны, «Врата Кёрпю», выводившие на мост. Названия этих ворот говорят сами за себя, майдан с тюркских языков переводится как площадь, а кёрпю – как мост. Названия указывают на национальную принадлежность жителей этого города.

Д. Макарти, М. Аткин, С. Корнелл в своих трудах утверждают, что население Иреванского ханства состояло из тюрок-азербайджанцев на 90%, оставшиеся же 10% – это курды и армяне.

Роковую роль в истории обширных азербайджанских земель сыграли войны между Российской и Персидской империями.

После окончания первой русско-персидской войны (1804-1813 годы), 12 октября 1813 года, был подписан Гюлюстанский договор, согласно которому Персия признавала переход к России Дагестана, Каргли, Кахети, Мегрелли, Имеретии, Грузии, Абхазии и части современного Азербайджана, где находились ханства Бакинское, Карабахское, Гянджинское, Ширванское, Шекинское, Дербендское, Кубинское, а также часть Талышского ханства.

Не смирившись с потерей земель Южного Кавказа, Персия начала вторую русско-персидскую войну, но и в ней потерпела поражение.

5 октября 1827 года Иреванское ханство было взято российскими войсками во главе с Паскевичем Фёдором Ивановичем, за что он и получил титул графа Иреванского.

10 февраля 1828 года, по результатам второй войны, в деревне Туркменчай (близ города Тебриз) был подписан Туркменчайский договор, который подтверждал территориальные приобретения России по Гюлюстанскому договору, а также к Российской империи отходили Иреванское и Нахичеванское ханства, при этом правительство Персии не препятствовало переселению армян из Персии. Также по договору  на Персию налагалась контрибуция в размере 20 млн. руб. серебром и подтверждалось исключительное право России держать военный флот на Каспийском море. Сразу после взятия русскими войсками Иревани армяне в России начали выступать с идеями о создании автономного армянского региона, со своим флагом и армянскими управляющими. Русские офицеры из армян – Христофор Лазарев, Александр Худабашев и Аргутинский-Долгорукий – разработали план создания автономного армянского княжества под русским протекторатом. Однако император Николай I (1825–1855) отверг эту идею и вместо этого одобрил план создания Армянской области со столицей в Иревани, по которому руководство областью осуществлялось русскими управляющими. В марте 1828 года из территорий Иреванского и Нахичеванского ханств была образованна армянская область, в которую по результатам мирных договоров были переселены Россией 80000 армян из Персии.

Руководить организацией переселения было поручено полковнику Л. Е. Лазареву. Лазарев за три с половиной месяца переселил за Аракс более восьми тысяч семейств (около сорока тысяч человек). Договор был подписан 10 февраля 1828 года, а уже 26 июля в письме К. В. Нессельроде, в то время вице-канцлеру и управляющему российским министерством иностранных дел, А. С.Грибоедов отмечал:

«Армянский архиепископ Нерсес, прибывший из Эчмиадзина, говорил мне много насчёт переселения 8000 семейств армян, которые пришли из-за р. Аракс, чтобы поселиться в наших провинциях; вследствие этого Марага, Салмаст и Урмия почти обезлюдели, что для Аббас-Мирзы, согласно финансовому вычислению персов, составляет потерю в 100.000 туманов ежегодного дохода, или 4 курура капитала; это его чрезвычайно огорчило.»

Речь в письме шла о семьях армян из Персии. Большинство переселенцев разместилось на территориях ханств Иреванского, Карабахского и Нахичеванского.

После заключения в 1829 году Адрианопольского мирного договора между Российской и Османской империями и установления новых границ, армяне, оставшиеся в Турции, стали перемещаться в более безопасные земли Южного Кавказа. В следующем 1830 году еще примерно 45 тыс. армян Эрзурумской и Баязетской губерний иммигрировали на земли бывшего Иреванского ханства и поселились на землях на юго-востоке озера Гойча. Процесс переселения на этом не завершился, и к 1911 году русский чиновник и публицист Н. Шавров писал, что «из 1 млн. 300 тысяч армян, проживающих в настоящее время в Южном Кавказе, свыше 1 млн. человек не принадлежит к числу коренных жителей и были переселены нами».

В свою очередь, азербайджанцы, проживавшие на территории Иреванского ханства, после заселения его армянами, начали мигрировать в Турцию, Персию и соседние ханства.

28 мая 1918 года было создано первое демократическое государство на всем мусульманском Востоке – Азербайджанская Демократическая Республика.

29 мая 1918 года была рассмотрена просьба Армянского Национального Совета о передачи города Иреван армянам для создания столицы Дашнакской Республики (так называемой Араратской Республики) Азербайджанским Национальным Советом. Было принято решение передать город Иреван армянской стороне. Взамен Армянский Национальный Совет согласился на условия Азербайджана: после передачи Иревана армянам, последние не будут предъявлять претензии на азербайджанские земли, в частности, на нагорную часть Гарабаха.

Однако армяне не выполнили условий договора. Еще в период существования Азербайджанской Демократической Республики армянские вооруженные формирования нападали на Нахчыван, Зангезур, Гёйчу и Гарабах, уничтожали местное мирное мусульманское население. На сегодняшний день Зангезур и Гёйча официально находятся в составе Армении, эти земли были подарены большевиками за деятельность против Азербайджанской Демократической Республики в 1920 годах.

После ереванских событий 1988 года, когда мусульманское население было в буквальном смысле истреблено, произошло последнее переселение азербайджанцев из Еревана в различные города Азербайджана.

Политика переселения Российской империи сыграла свою роль в истории. Необходимость этого очевидна – на завоёванных землях нужны послушные подданные, готовые беспрекословно следовать любому приказу.

Разделяя и властвуя на Кавказе, Россия пытается укрепить свои интересы. Создавая Армению между Азербайджаном и Турцией, разделяет два народа, сделав невозможным в будущем объединение в единое тюркское государство, что могло быть актуальным в то время. Россия содействовала в создании марионеточного государство, тем самым обеспечивая себе безопасность и стабильность в Кавказском регионе. Аналогичные мотивы в России были и при военных действиях в Нагорно-Карабахском конфликте. Недальновидность армянской политической верхушки, направленная на удовлетворение своих частных интересов, ведёт к дальнейшему ухудшению жизни мирных граждан многострадальной страны. Вместо того, чтобы  созидать и развивать южно-кавказский регион, армяне, вопреки всем нормам международных правил, разжигают межнациональный конфликт, который в конце концов может закончиться если не экономическим, то политическим коллапсом армянского государства.

По данным проведенной впервые в Российской империи переписи населения, в 1897 г. в Эриванской губернии жили 313178 азербайджан­цев. О том, что азербайджанцы составляли здесь большин­ство, свидетельствует еще один факт, а именно — список пра­вителей Иреванского ханства с 1441 по 1828 гг., составленный жрецом Оганесом Шаххатуном.
1. Эмир Сад — конец XIV в. — 1410 г.
2. Пир Гусейн — сын Эмир Сада — с 1410 г.
3. Пир Ягуб* (сын Пир Гусейна) — 1420 г.
4. Абдул — сын Пир Гусейна — в 1430 г.
5. Узун Гасан — 1471 г.
6. Ягуб бек — по повелению Джахан шаха в 1440 г.
7. Гасан Али Каракоюнлу — с 1460 г.
8. Гасанбек, внук Баяндура — 1475 г.
9. Див Султан Румлу — с 1515 г.
10. Гусейнхан Султан — до 1550 г.
11. Шахгулу Султан устаджалы — (1550—1575 гг.).
12. Лала паша по имени «Тара Мустафа», период (Сул­тан Мурада) — 1577 г.
13. Махмудхан «Тохмаг», период шаха Худавенда — 3576—1583 гг.
14. Фархадпаша (период Султан Мурада) — 1583 г.
15. Мухаммед Шариф паша — до 1604 г.
16. Амиргун Хан Каджар (период Шаха Аббаса) — 1605—1621 гг.
17. Тахмазгулу (сын Амиргуна) — 1635 г.
18. Муртуза паша (период Султан Мурада) — 1635 г.
19. Кяльбали хан — 1636—1639 гг.
20. Мухаммед хан «Чагата Котук» — 1639—1648 гг.
21. Хосров хан — 1648—1652 гг.
22. Мухаммедгулу хан (сын Лала бея) — 1652—1656 гг.
23. Наджафгулу хан — 1656—1663 гг.
24. Аббасгулу хан (сын Амиргуна) — 1663—1666 гг.
25. Сафигулу хан — 1666—1674 гг.
26. Сарыхан бей — два года заменял — 1674—1675 гг.
27. Сафигулу хан (сын Рустам хана Табризского) — 1675—1679 гг.
28. Зал хан— 1679—1688 гг.
29. Муртузагулу (сын Мамедрзы хана Нахичеванско- го) — 1688—1691 гг.
30. Мухаммедкулу хан — 1691 —1694 гг.
31. Зохраб хан — 1691 г.
32. Фарзали хан — внук Амиргуна — период Султана Ахмеда — 1694—1700 гг.
33. Зохраб хан -— 1700—1705 гг., Абдул Мохаммед хан— 1705—1709 гг.
34. Мехрали хан — 1709—1719 гг.
35. Аллахгулу хан — 1719—1725 гг.
36. Раджаб паша — 1725—1728 гг.
37. Ибрагим паша и Мустафа паша — 1728—1734 гг.
38. Али паша — 1734 г.
39. Гаджи Гусейн паша — заместитель Али паши — .1734 г.
40. Мухаммедкулу хан — 1735—1736 гг.
41. Пирмухаммед хан — 1736
42. Халил хан — 1752—1755 гг.
43. Гасанали хан Гаджар — 1755—1762 гг.
44. Гусейнали хан (брат Гасанали хана) —1762—1783 гг.
45. Гуламали хан (сын Гусейнали хана) — 1783—1784 гг.
46. Мухаммед хан (брат Гуламали хана) —1784—1805 гг.
47. Мехтигулу хан — 1805—1806 гг.
48. Мухаммедхан Марагалинский — 1806—1807 гг.
49.Гусейн хан Гаджар с братом Гасан ханом — 1807—1827

Экстрадиция и последующая помилование Рамиля Сафарова  ознаменовался для Азербайджана и Армении событием, которое вызвало бурное ликование в Баку и крайне эмоциональную реакцию, граничащую с истерикой, в Ереване. Утром 31 июля азербайджанские новостные порталы облетела новость: Венгрия экстрадировала в Азербайджан лейтенанта азербайджанской армии Рамиля Сафарова, которого ранее венгерский суд приговорил к пожизненному сроку за убийство армянского офицера Гургена Маркаряна.

Первоначально в это поверили не все. Однако уже через пару часов информацию подтвердили официальные лица Азербайджана: офицера на самом деле удалось вернуть на родину. Причем прямо в аэропорту Рамиля Сафарова ознакомили с указом президента Азербайджана Ильхама Алиева, который помиловал офицера. Помимо этого, министерством обороны страны освобожденному военнослужащему было присвоено звание майора, а также выплачено жалование за все время, которое он находился в заключении. Кроме того, министерство предоставило ему квартиру.

Освобождение Рамиля Сафарова оказалось полной неожиданностью для азербайджанской общественности – заранее никакой информационной подготовки к возвращению Сафарова в страну не велось. Не было даже «утечек» в оппозиционных СМИ. Как позже пояснили правительственные источники, переговоры с венгерской стороной по поводу судьбы Сафарова велись в условиях строгой конфиденциальности – существовали серьезные опасения, что переговорному процессу могут помешать извне. "Почти год под строгим контролем президента Азербайджана Ильхама Алиева шли тайные переговоры и переписка, в том числе с правоохранительными органами Венгрии. Решающую роль в этом вопросе сыграла договоренность, достигнутая в ходе визита премьер-министра Венгрии Виктора Орбана в Азербайджан", - сообщил СМИ завотделом внешних связей администрации президента Азербайджана Новруз Мамедов, комментируя экстрадицию в Азербайджан и помилование осужденного венгерским судом на пожизненное заключение Рамиля Сафарова.

Напомним, что 35-летний Сафаров, участвовавший в одной из натовских программ в Венгрии в 2004 году, был обвинен в убийстве армянского офицера Гургена Маркаряна, оскорбившего, по его словам, азербайджанский флаг. По приговору Будапештского суда Сафаров был приговорен к пожизненному заключению без права на условно-досрочное освобождение в течение 30 лет. Дело носило ярко выраженный эмоциональный окрас: сам Сафаров пережил изгнание с родных земель и гибель родственников от рук армянских военных. В совершении преступления офицер на суде не раскаялся, а потому приговор оказался максимально суровым.

С тех пор азербайджанская сторона неоднократно предпринимала попытки добиться экстрадиции Сафарова на родину, и каждый раз безрезультатно. Лишь теперь, спустя 8 лет, Баку смог вызволить своего военнослужащего из венгерской тюрьмы. Тут, пожалуй, и началась самая интересная часть истории, которая уже обрела характер международного скандала.

Несомненно, подавляющее большинство азербайджанских граждан страны приветствовали возвращение Сафарова на родину и его помилование. Это подтверждает и контент-анализ мнений азербайджанских пользователей социальных сетей, и тот факт, что ликующие люди вышли на улицы, празднуя освобождение офицера, а многие и вовсе отправляются домой к Сафарову, чтобы лично встретиться с ним. Такая реакция, которую Ереван сейчас пытается представить варварством и разгулом национализма, вполне объяснима и естественна, учитывая сложившиеся в регионе реалии. Азербайджан находится в состоянии войны с Арменией, в стране более миллиона беженцев и вынужденных переселенцев, а одна пятая ее территорий оккупирована армянскими вооруженными формированиями: наивно было бы полагать, что в Азербайджане в таких условиях поступок Сафарова сочли бы тяжким преступлением.

Примечательно, что в той же Армении в ранг национального героя возвели члена террористической организации АСАЛА Монте Мелконяна, на руках которого кровь мирных турецких и азербайджанских граждан. Мелконян, организатор захвата турецкого консульства в Париже, во время которого был тяжело ранен консул Инал, и погиб представитель службы безопасности Озен, был ликвидирован азербайджанской разведкой в ходе карабахской войны. Ему было посмертно присвоено звание национального героя Армении, его имя носят школа и университет в Ереване, а также часть армянской армии. На этом фоне столь истерично реагировать на радость азербайджанской общественности по случаю освобождения Рамиля Сафарова – это в лучшем случае фарисейство.

Для руководства Армении экстрадиция Рамиля Сафарова в Азербайджан оказалась громом среди ясного неба. В этой связи президент Армении Серж Саргсян выступил на чрезвычайном совещании с руководителями аккредитованных в Ереване диппредставительств и глав международных структур, где крайне эмоционально объявил о прекращении дипломатических отношений с Венгрией. «Своими совместными действиями власти Венгрии и Азербайджана открыли дверь для повторения подобных преступлений. Этим решением они посылают сигнал человекоубийцам. Они теперь знают, что убийство на почве этнической или религиозной ненависти может оставаться безнаказанным. Я не могу потерпеть этого! Республика Армения не может потерпеть этого! Армянский народ не простит этого! Я официально заявляю, что сегодня мы приостанавливаем дипломатические отношения и все официальные связи с Венгрией», - заявил армянский президент. В тот же день толпа разъяренных демонстрантов закидала помидорами почетное консульство Венгрии в Ереване, сорвала и растоптала венгерский флаг. МИД Венгрии уже выразил сожаление в связи с разрывом дипотношений с Арменией, не преминув отметить, что страна действовала в соответствии с Европейской конвенцией.

Не менее эмоционален Саргсян был и на экстренном заседании Совета безопасности Армении: «Вы знаете, что произошло: ничтожество, убившее Гургена Маргаряна, возвращено властями Венгрии Азербайджану, а президент Азербайджана помиловал этого убийцу. Естественно, мы не можем с этим смириться, и мы должны определить наши дальнейшие действия». В конце заседания Саргсян попросил «остаться для особого поручения» директора СНБ Горика Акопяна. Какого рода поручение мог Саргсян дать СНБ в связи с выходом Рамиля Сафарова на свободу – остается гадать. Ясно лишь одно: армянский президент будет сейчас использовать максимально жесткую риторику, пытаясь отвлечь общественность страны от другого, крайне неудобного для него аспекта экстрадиции Сафарова: какие бы эмоциональные реплики ни звучали сегодня в Ереване, решение венгерских властей выдать осужденного офицера Азербайджану - это серьезный внешнеполитический провал Еревана. И самое неприятное для Сержа Саргсяна, что спросят за этот провал именно с нынешней правящей команды во главе с президентом республики, которая не сумела мобилизовать армянскую дипломатию, задействовать ресурсы армянского лобби и предотвратить возвращение азербайджанского офицера на родину, после чего последовало вполне ожидаемое помилование президентом Ильхамом Алиевым. Более того, реакция Еревана вряд ли оказалась неожиданной для Баку. В центре внимания азербайджанской общественности сегодня другие события в связи с «делом Сафарова», и прежде всего реакция третьих стран.

Первые оценки и комментарии в ответ на экстрадицию и помилование Сафарова прозвучали из Вашингтона. Администрация президента США сделала по этому поводу следующее заявление: «Президент Обама глубоко обеспокоен решением президента Азербайджана о помиловании Рамиля Сафарова после его возвращения из Венгрии. Сафаров признался в убийстве армянского офицера Гургена Магаряна в Будапеште в 2004 году и отбывал пожизненное наказание в Венгрии за это тяжкое убийство. Мы передали властями Азербайджана наше разочарование решением помиловать Сафарова. Этот шаг противоречит нынешним усилиям ограничить региональную напряженность и способствовать примирению. США также ожидают объяснений от Венгрии относительно ее решения о выдаче Сафарова Азербайджану».

В Баку отреагировали весьма сдержанно и хладнокровно. По мнению многих в Азербайджане, если Белый дом столь рьяно заботится о региональном примирении, то ему следовало бы осуждать и регулярные военные учения армянской армии на оккупированных азербайджанских территориях, которые также никак не способствуют снятию напряженности в зоне конфликта.

Заведующий отделом внешних связей администрации президента Азербайджана Новруз Мамедов отметил в интервью агентству 1news, что экстрадиция Сафарова является предметом двусторонних отношений между Азербайджаном и Венгрией и она осуществлена в рамках всех норм международного права. «Поэтому у Азербайджана не было и не будет мысли давать какой-либо стране объяснения по этому поводу», сказал Мамедов. Фуад Алескеров, заведующий отделом по работе с правоохранительными органами администрации президента, пояснил азербайджанским СМИ юридическую сторону вопроса: "Процедура передачи осужденных лиц для отбывания наказания регулируется Европейской Конвенцией о передаче осужденных лиц, принятой в рамках Совета Европы в 1983 году. Венгрия и Азербайджанская Республика ратифицировали данную Конвенцию. Согласно указанной Конвенции, лицо, осужденное на территории одной из договаривающихся сторон, может быть передано другой договаривающейся стороне для отбывания вынесенного ему приговора. В связи с вопросом помилования Рамиля Сафарова необходимо уточнить, что приговор, вынесенный венгерским судом, ограничивал только возможность условно-досрочного освобождения осужденного в течение 30 лет с момента вынесения приговора. Это ограничение не распространяется на возможность помилования либо амнистирования осужденного. Рамиль Сафаров находился под стражей с 19 февраля 2004 года, то есть он отбыл более восьми с половиной лет своего наказания. Акт помилования следует рассматривать как замену пожизненного наказания на тот срок наказания, который осужденный уже отбыл. С учетом этого Рамиль Сафаров был освобожден".

МИД Азербайджана также прокомментировал заявление Белого Дома: «Вызывает недоумение тот факт, что правительство США вмешивается в отношения двух независимых государств - Азербайджана и Венгрии. Вопрос передачи азербайджанского офицера Рамиля Сафарова Азербайджанской Республике со стороны Венгрии происходил в рамках законодательства двух стран. Мы, также понимаем, что американская позиция связанна с внутриполитическим контекстом в преддверии выборов в США». Последнее замечание МИДа заслуживает особого внимания. Азербайджанское внешнеполитическое ведомство весьма прозрачно напоминает, что это заявление, по своей форме и сути негативное для Азербайджана – не более чем реверанс в сторону армянского лобби, за которым вряд ли последуют кардинальные внешнеполитические шаги. В самом деле, учитывая то обстоятельство, что в США в разгаре президентская гонка, такой шаг администрации Обамы вполне объясним. В то же время почти наверняка можно сказать, что Вашингтон не пойдет дальше заявления и вряд ли поставит под удар усиливающееся стратегическое партнерство с Баку, построенное на вполне прагматичных интересах США. Здесь, в частности, речь идет о сотрудничестве в контексте иранской атомной программы и обеспечении энергетической безопасности Европы. Очевидно, что США не станут рисковать долгосрочным сотрудничеством с Азербайджаном в угоду краткосрочным внутриполитическим интересам.

Наконец, и в Азербайджане, и за его пределами осознают, что освобождение Рамиля Сафарова – сильный ход для официального Баку. Даже если теперь Азербайджан столкнется с международной критикой в связи с помилованием Рамиля Сафарова, политический эффект от этого шага сложно переоценить.

Во-первых, демонстрация возросшего влияния Азербайджана получилась слишком убедительной.

Во-вторых, добившись экстрадиции и помиловав Сафарова, президент страны вполне ясно дал понять зарубежным партнерам, что ожидать от Азербайджана мягкости в вопросе конфликта с Арменией не стоит.

В-третьих, это важный политический посыл: Азербайджан «своих» не сдает.

В-четвертых, освобождение Рамиля Сафарова и весьма хладнокровная реакция на критические замечания из-за рубежа - сильный ход действующей власти с учетом грядущих в 2013 году президентских выборов. Президент, кроме всего прочего, четко дал понять, что мнение и ожидания народа для него куда важнее, чем возможная негативная реакция извне.Конечно, ясно и другое: факт помилования Рамиля Сафарова в будущем будет постоянно использоваться в информационной войне Армении против Азербайджана. Ведь, как говорил Михаил Жванецкий, "лучшее алиби - быть жертвой". В том, что эту простую истину в Армении хорошо усвоили – сомневаться не приходится. «Образ жертвы» тут эксплуатируют не один десяток лет. Но какие бы пропагандистские дивиденды из «дела Сафарова» ни пытались извлечь сегодня в Ереване, решение властей Венгрии оказалось слишком наглядной демонстрацией того, что баланс влияния в Европе смещается не в пользу Армении.
  

Армяне продолжают провокации по отношению к Рамилю Сафарову?

22 октября 2013

Армянская пропагандистская машина продолжает поливать грязью азербайджанского офицера Рамиля Сафарова. На этот раз армяне создали и разместили в сети интернет-сайт,   (http://safarov.org/news_22.10.2003.html  ) посвященный майору Вооруженных сил Азербайджанской Республики Рамилю Сафарову (http://www.safarov.org/ ). […]Этот информационный ресурс – плод фантазии безумной армянской пропаганды, так как армяне опубликовали свое видение произошедших в Будапеште в феврале 2004 года событий. Сайт публикует информацию на трех языках – армянском, русском и английском. (AZE.az http://aze.az/news_armyane_prodoljayut_provoka_98135.html) […]Однако ни сам Рамиль Сафаров, ни Азербайджан не имеют к этому сайту никакого отношения. Этот сайт – дело рук армянской пропаганды, поскольку на нем выложена армянская версия событий, произошедших в Будапеште в феврале 2004 года. 

Несколько слов о мифах армянского агитпропа о Рамиле Сафарове, или Спал ли убитый армянский офицер? (http://1news.az/analytics/20120904100250473.html#page999)
Депутат НС Армении Арташес Гегамян, периодически мелькающий в новостной ленте армянского агентства РЕГНУМ и которого в Азербайджане и далеко за его пределами за страсть к словесным вольностям окрестили «начинающим на закате лет графоманом», опубликовал очередной бред (http://regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1567158.html), полный лжи и фальсификаций. Нет в его писанине, практически, ни одного предложения, не содержащего столь типичную для него и его коллег по цеху ложь. 

Мы не будем разбирать каждое его предложение, остановимся лишь на нескольких

Ложь 1: «Рамиль Сафаров зарубил человека лишь потому, что убиенный был армянином». 

Глупость и неправда! Если бы этническая принадлежность пострадавшего былa реальным мотивом убийства, то Рамилю незачем было ехать так далеко в Европу. В Баку и по сей день преспокойно живут десятки тысяч армян. Немало армян повстречал наш соотечественник и в Измире, где проходил обучение. Зачем убивать армянина и попадать в венгерскую тюрьму, когда есть турецкая тюрьма?! 

Гурген Маргарян был наказан не за свою национальность, как трусливо пытаются представить дело «бойцы» армагитпропа, a за его конкретные провокационные действия. Какие именно – лицемер и лжец Арташес Гегамян прекрасно знает. Рука, поднятая на азербайджанский флаг, будет отрублена! 

Ложь 2: «Гурген Маргарян был зарублен, будучи спящим». 

В материалах уголовного дела нет ни слова о том, что пострадавший в момент убийства предавался сновидениям. Это очередной миф армянской пропаганды, не находящий подтверждения в материалах уголовного дела. Чтобы убить Гургена в спящем состоянии, Рамиль должен был либо влететь в комнату через форточку, как воробей, либо же Гурген должен был спать с настежь открытой дверью. Никак иначе Рамиль не мог попасть в комнату наслаждавшегося седьмыми снами Маргаряна. Опять же, те, кто на протяжении многих лет распространяли миф о «сладко спящем армянском офицере», никогда в глаза не видели материалы уголовного дела и даже ни разу не посещали хотя бы ради интереса тo общежитие, где разыгралась драма. Иначе они бы знали, что замки на всех дверях в этом общежитии с 2000 года были заменены с обычных ключных на электронно-карточные, как в большинстве гостиниц. 

Второго армянского офицера Айка Мукачяна спасло то, что он не стал открывать Рамилю дверь (к слову о «храбрости» армянского офицера), а тот не смог ее взломать. Видать, догадывался, зачем к нему пожаловали рано утром. Знал свои грешки. А Гурген имел неосторожность спросоня открыть Рамилю дверь. Сам – проснувшись и подойдя к двери. Лунатизмом армянский офицер, вроде, не страдал. Значит был в проснувшемся состоянии.

Кстати, уходя от Макучяна к Маргаряну, Сафаров, как видно из материалов уголовного дела, бросил тому: «от меня ты не уйдешь, скоро вернусь к тебе, пока пойду разберусь с твоим другом». Макучян, зная, что идут убивать его друга, трусливо отсиделся в своей комнате и даже не вышел на помощь к Маргаряну. За это время он успел вызвать помощь, но не к Маргаряну, а самому себе, спасая свою никчемную шкуру. Опять же, к слову о «взаимовыручке» «доблестных армянских воинов».

Ложь 3: «Армянский народ на протяжении всей своей пятитысячелетней истории не единожды доказывал, что он непобедим, когда един». 

Выходит, причиной позорного поражения самовольно провозглашённой на территории турецких вилаетов «Армении» в 1918-20 гг. было «отсутствие единства»? А иначе что? Победили бы Турцию, да? Не смешите, ради Бога. Подумайте над другим объяснением. Будь вы хоть трижды едины, существуют факторы, которые (слава Богу) не в ваших руках. Поэтому ход истории ваше «общенациональное единство» не в состоянии изменить. 

Ложь 4: «Судебный процесс по делу Согомона Тейлеряна закончился оправданием». 

Согомон Тейлерян не был оправдан, как того хотели бы его сегодняшние фанаты в бывшем Иреванском ханстве. Это ложь, которую армянская пропаганда пытается внедрить в сознание обывателей, не особо вдающихся в детали вопроса. Тейлерян был признан невменяемым на момент совершения убийства, и по этой причине освобожден от судебного разбирательства. 

Между «оправданием» подсудимого и признанием его «невменяемым» существует принципиальная юридическая разница. Оправдание означает «ты все правильно сделал», а признание его невменяемым означает, что действия данного лица не могут в принципе быть предметом судебного разбирательства. То есть, судить невменяемого человека – это всё равно, что судить кошку или сапоги. 

Если бы этот подлый убийца был признан вменяемым, то – пусть Гегамян ни на секунду не сомневается – по немецким законам того времени он был бы отправлен на виселицу, то есть приговор был бы похлеще сафаровского. Но признание его невменяемым на момент совершения убийства освободило судью и присяжных от выбора между категориями «виновен» и «невиновен». То есть «оправдан» (признан «невиновным») он не был, так как до этого дело вообще не дошло. А тот факт, что в Армении героизировали человека, официально признанного немецким судом невменяемым, означает, что их героем является обычный придурок. Tак и знайте! 

Недoумение 1: «Нам не понятно также молчание НАТО, ведь убийство произошло на курсах, организованных НАТО. Не помешает и призадуматься о том, как НАТО среагировало на убийство своего гостя, приглашенного для участия в им же организованном мероприятии». 

Объясняем А.Гегамяну, раз он такой непонятливый. НАТО молчит, так как сгорает от стыда за то, что пригласил на курсы двух армянских офицеров, которые не получили в детстве должного воспитания, не были научены манерам приличия и не понимали, что курсы НАTО в Будапеште – не место для деревенских насмешек, циничных ремарок в адрес коллеги, надругательств над флагом товарища по программе и прочих провокаций! НАТО полностью осознает, что зло порождает зло. Невозможно осудить следствие, не заикнувшись о причине.

Недoумение 2: «Непонятно почему помилование и героизация циничного убийцы не вызывают гнев и осуждение со стороны США». 

Объясняем: да всё по той же причине, дорогой ты наш Арташес, по которой не вызвало гнев и осуждение со стороны США решение французских властей освободить и эстрадировать в 2001 году в Армению подлого террориста Варужана Карапетяна, организовавшего взрыв бомбы в аэрпорту Орли, унесшего жизни восьмерых НИ В ЧЁМ НЕ ПОВИННЫХ людей, среди которых были, кстати, 4 гражданина Франции, 1 гражданин Швеции (как тут не вспомнить нездоровый интерес главы шведского МИД к вопросу об освобождении Сафарова, не убивавшего граждан Швеции, и странное гробовое молчание Стокгольма в 2001 году, когда армянского террориста лишившего жизни шведа, выслали «домой»), а также одного гражданина США – государства, также отмолчавшегося в дни экстрадиции В.Карапетяна в Армению. 

Погибшие были абсолютно случайные люди. Они не надругались над армянским флагом, не унижали национальное достоинство террориста, не оскверняли память погибших в годы первой мировой войны армян. Это были обычные люди. Чувствуете разницу? 

А ведь этого негодяя в Армении героизировали самым бесстыжим образом, как героизировали другого подлого убийцу – Гургена Яникяна, убившего в 1973 году в Санта-Барбаре двух своих гостей, турецких дипломатов, которых тот пригласил на обед в гостиницу для вручения какой-то картины и за спины которых он зашёл, чтобы оттуда в истинно армянском стиле произвести выстрелы в момент, когда те ели пищу! 

Уж не это ли национальная особенность армян – стрелять в спину своим гостям, когда те едят? Трусливому армянскому убийце дали пожизненное заключение, но в Армении его возвели в ранг героя и даже посвятили ему пьесу, на премьеру которой сходил не кто-нибудь, а глава государства. Не пора ли армянским пропагандистам после всех этих позорных фактов набрать в рот воды от стыда (если он есть) и заткнуться?! 

Как говорится, не отходя от темы, заметим, что А.Гегамян представляет в образе «героя» армянского священника, секретно передававшего из осажденной Буды венгерской армии информацию о планах османов. Этим «героем», по сути, был обычный армянский предатель, которому османы доверяли и держали в своем окружении. А тот, оказывается, шпионил. Интересно, что венгерские историки, в частности Янош Тот, признают, что венграм помогал армянский предатель в турецком стане, называя его своим именем – предателем – даже несмотря на то, что тот помогал венграм. Причем речь идёт о XVII веке, когда не было никакого так называемого «Армянского вопроса» и каких-либо противоречий между османами и их армянскими поддаными. 

Всколзь упоминает А.Гегамян и о некоем Аре Ерецяне, который, по его словам, руководил в 1944 году больницей, где находились около 350 евреев. Но при этом он позорно молчит, что главным венгерским нацистом, отправлявшим в газовые камеры венгерских евреев и в рабские «трудовые» лагеря – самих венгров, был друг и любимчик Адольфа Гитлера Ференц Салаши (Салашян), к которому без презрения нe относится ни один венгр! В том числе, несомненно, те, чьи имена приводит в своей статье А.Гегамян. Если не верит, то пусть спросит и них, что они думают о Салашяне.

Абсурд 1: «Заверяю весь армянский народ, что народ Венгрии категорически против такого безнравственного поступка...» (венгерский лингвист Бенедек Жигмонд) 

Позабавил А.Гегамян своих читателей и ссылкой на слова некоего венгерского арменоведа Бенедека Жигмонда, который на днях прислал в армянские СМИ письмо с извинениями за действия своего правительства. Во-первых, заметим, что Бенедек Жигмонд более известен в Армении, чем в Венгрии. У себя на родине его, мягко говоря, мало, кто знает. Во-вторых, уверяем, что 99% населения Венгрии даже не слышали ни про какого Рамиля Сафарова и Гургена Маргаряна. Это в Армении и Азербайджане всем знакомы эти имена, но не в Венгрии. Знают ли все армяне и азербайджанцы имена всех осужденных и отбывающих в их стране наказание иностранцев, пусть даже за убийство (допустим, в Армении или Азербайджане какой-то китаец убил индуса)? Разумеется, 99% армян и азербайджанцев о них и не слышали, это им просто неинтересно. В-третьих, смешно, когда никому не известный у себя в стране лингвист выступает от имени всего народа. 

Абсурд 2: «ирано-нагорно-карабахская граница». 

Странно, когда говорят о границе, о которой одна из сторон не слышала. Уж не иранский ли замминистра МИД недавно заявил, что его страна считает Нагорный Карабах территорией Азербайджана? Это такой же абсурд, как, допустим, атлантическое побережье «НКР». Приезжайте в Азербайджан, Арташес-джан, у нас есть хорошие психиатры. 

Абсурд 3: «Формально это (убийства в рамках операции «Немезис») были теракты, но по содержанию, по сути – акты возмездия, совершенные над палачами армянского народа». 

Всё правильно. Действия Р.Сафарова с формальной точки зрения тоже были нарушением уголовного законодательства Венгрии, но по содержанию и сути они были ответом и наказанием за все провокационные выходки двух армянских офицеров за время прохождения курсов. 

Абсурд 4: «Не помешало бы, чтобы апшеронские политики, которые героизируют убийц, а также стоящие за ними подстрекатели извлекли соответствующие уроки из этих исторических фактов» («Немезис»). 

Очень жаль, что ереванские политики не извлекают из всего произошедшего (как и из всей Истории) надлежащих уроков. На каждую провокацию будет дан симметричный ответ. Если Гургену Маргаряну дорога была его жизнь, он должен был сторониться символoв азербайджанской государственности и не раскрывать свой рот для провокационных замечаний и оскорблений. Надеемся, хоть живые армянские студенты и стажёры в зарубежных учебных заведениях извлекут из произошедшего уроки и не будут нарываться на ответные действия.

Армянские фамилии в основном имеют турецкие корни.

armyanskie_familiiИсторически скитавшиеся по разным странам Запада и Востока, побывав фактически везде – от Европы до Малой Азии, армяне, утратившие свои царства, появились в первой трети 19 века на Кавказе и образовали здесь в 1918 году свою государственность. Они умело приспосабливались к любой среде обитания, в которой оказывались по воле судьбы, и в зонах проживания, естественно, контактируя с местным населением и другими народами, перенимали и отнимали у них всё, что могли. У одних отнимали земли, от других воспринимали письменность, от третьих – алфавит, у четвёртых арменизировали культурные памятники старины, «забыв», что на данной территории они появились совсем недавно.
Даже фамилии свои они в основном переняли у других. И именно эти, неармянские по происхождению, а арменизированные с помощью одного суффикса фамилии, — семантически значимые, но не в армянском, а в других языках.

Вообще-то, армяне создавали свои фамилии по простому принципу: к заимствованным у разных народов личным именам они, с привычной для них национальной лёгкостью, добавляли «-ян» и получали себе фамилии. Вот и вся их словообразовательная «премудрость», хотя и в этом случае «-ян» не имеет армянского происхождения: это – заимствованный с парфянского (иранского) обихода суффикс, означающий принадлежность к определённому роду; например «Нерсесян» — «из рода Нерсес». В связи с этим, к месту отметить, что парфянского происхождения имена Ашот, Аршак, Рапен, Сурен, Ануш; Сасанидского (тоже иранского) – Хосров, Анушаван (Ануширван), Нарсес (Нарсе). Даже имя Господа Бога и название креста у армян – заимствованные. Бог по-армянски «Аствац», это весьма созвучное зороастрийское Астват – верховное божество; хач по-армянски – это удинское, то есть албанское хаш – «луна, месяц», «свет,сияние». Заодно отметим, что у современных удин, одного из 26 албанских племён, до них употребляли слова, имеющие непосредственное отношение к топониму Арцах, как именуют Нагорный Карабах. Удинское «арци» означает «оседлый, люди, ведущий оседлый образ жизни»; это – от глагола «арцесун» — «сидеть, садиться». Арцах образован от основы «арци» и форманта множественности «-ах», характерного для кавказских языков. В Дагестане, Чечне, Азербайджане немало топонимов, имеющих форманты «-ах, -их, -ух, — ох, -ех»; например Мамрух, Катех, Кумух, Ботлих, Уркарах, Анцух, Чирах, Хиндах. Ряд может быть продлён. Та же «традиция», мягко говоря, заимствований была продолжена. Я не каснусь тех фамилий, что имеют западные корни.
Ниже следует перечень несколько десятков армянских фамилий восточного – тюркского, арабского, азербайджанского, персидского – происхождения.
Авазян – (перс.,араб.) Авез замена
Агаджанян – (тюрк.) Ага – господин + (перс.) Джан – душа, милый
Агаханян — (тюрк.) Ага – господин + Хан – правитель
Агаян – (тюрк.) Ага – господин
Адилян – (араб.) Адил – эпитет мусульманских правителей, справедливый
Азадян – (тюрк.) справедливый
Аразян – (азерб.) Араз – счастье
Арамян – (перс.) Арам – покой, утешение
Арвандян – (перс.) Арванд – быстрый, стремителный
Арзуян – (перс.) Арзу – мечта, надежда
Асадян – (араб.) Асад – счастливейший
Асгарян – (араб.) Асгар – младший
Атабекян – (тюрк.) Ата – отец, старший, святой + Бек – старший
Атаханян – (тюрк.) Ата – отец, старший, святой + Хан – правитель
Афсарян – (н. перс.) – Афсар – венец, корона
Аршадян – (араб.) Аршад – старший
Аршакян – (др. иран.) Аршак – мужчина, мужественный
Ахвердиян – (араб., тюрк.) Бог + Верди – дал
Азарян – (перс.) Азар – огонь
Аллавердиян – (араб., тюрк.) Аллах + Верди – дал
Ахадян – (араб.) Ахад – единственный
Ашрафян – (араб.) Ашраф – благороднейший, высокородный
Ашурян – (перс.) Ашура – десятый день месяца мухаррам
Айазян – (перс.) Айаз – прохладный ветерок, зефир
Арсланян – (тюрк.) Арслан – лев
Алиханян – (араб.) Али – высший, могучий + Хан (тюрк.) – правитель
Алибекян – (араб.) Али – высший. Могучий + Бек (тюрк.) – господин
Алтунян – (тюрк.) Алтун – золото
Азизян – (араб.) Азиз – великий, дорогой, укрепитель
Азадян – (перс.) Азад – благородный, свободный
Атаян – (тюрк.) Ата – отец, старший, святой
Абдалбекян – (араб.) Абдал – сокращение от Абдуллах + Бек (тюрк.) – господин
Гараханян – (тюрк.) Гара – могучий, сильный, великий + Хан – правитель
Каграманян – (перс.) Кахраман – повелитель, герой
Калантарян – (перс.) Галандар – бездомный, отрешившийся от мира, странствующий дервиш
Кочарян – (азерб.) Кочари – кочевник
Ханзадян – (тюрк.) Хан – повелитель + Заде (перс.) – потомок
Хосровян – (перс.) Хосров – добрая молва
Худавердиян – (азерб.) Худа + Верди – дар божий
Ширинян – (перс.) Ширин – сладкий
Юзбашнян – (тюрк.) Юз – сто + Баш – глава, сотник
Бабаян – (перс.) Баба – отец, святой отец
Багирян – (азерб.) Багир , (араб.) Бакир – изучающий, постигающий, прозвище шиитского имама Мухамада ибн Али
Баграмян – (перс.) Бахрам – победоносный
Башхиян – (тюрк.) Башхи – учитель, наставник
Бадалян – (араб.) Бадал – замена, возмещение
Бархударян – (азерб.) Бархудар, (перс.)
Бархурдар – благоденствующий, счастливый
Беглярян – (тюрк.) Беглар – князь
Берберян – (араб.) – Бербер – парикмахер
Бахадурян – (перс.) Бахадур, (тюрк.) Батур – герой, богатырь
Везирян – (азерб.) Вазир – помощник, министр
Гарибян – (перс.-араб.) Гариб – нездешний
Гуламян – (араб.) Гулам – мальчик, сын
Давлятян – (перс.) Давлят – счастье, богатство
Давудян – (араб.) Дауд – любящий, любимый
Дадаян – (тюрк.) Дада – дед, дедушка
Даллакян – (азерб.) Деллек – парикмахер
Джалалян – (араб.) Джалал – величие, слава
Джамалян – (араб.) Джамал – красота, совершенство
Джанбахышян – (перс.) Джан – душа + (тюрк.) Бахыш, Бахши – учитель, наставник
Джанполадян – (перс.) Джан — душа + (азерб.) Полад – сталь
Демирчиян – (азерб.) Дямир – железо + суф. «чи» — Дямирчи – кузнец
Достян – (перс.) Дост, Дуст – друг
Маилян – (тюрк.) склонный, покатый, отлогий
Максудян – (араб.) Магсуд – желанный
Меликян – (араб.) – Малик, (перс.) Мелик – владыка, царь Мурадян – (араб.)
Орманян – (тюрк.) – Урман, (азерб.) Орман – лес
Тевеккюлян – (перс.) Тауаккал – уповающий на Бога
Туманян – (тюрк.) Туман – многочисленный, букв. десять тысяч
Улубаян – (тюрк.) Улу – великий + (перс.) Баба – отец

История Азербайджана

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Содержание

  

• 1 Происхождение названия
• 2 Доисторический период
• 3 Древняя история
  • 3.1 Кавказская Албания
• 4 Средние века
  • 4.1 Арабское завоевание и исламизация
    • 4.1.1 Восстание Бабека
  • 4.2 Государство Ширваншахов
  • 4.3 Армянские царства Ани и Сюника
  • 4.4 Эмират Саджидов
  • 4.5 Эмират Саларидов
  • 4.6 Государство Шеддадидов
  • 4.7 Эмират Раввадидов
  • 4.8 Сельджукское завоевание и начало тюркизации
    • 4.8.1 Государство Ильдегизидов
  • 4.9 Монгольское нашествие
    • 4.9.1 Появление монголов
      • 4.9.1.1 Второе появление монголов
      • 4.9.1.2 Государство Хулагуидов в Азербайджане
  • 4.10 Государства Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу
  • 4.11 Завершение формирования азербайджанской народности
• 5 Государство Сефевидов
• 6 Новое время
  • 6.1 Азербайджанские ханства
  • 6.2 Азербайджан в составе России
  • 6.3 Революция и распад Российской империи
  • 6.4 Азербайджанская Демократическая Республика
  • 6.5 Армяно-азербайджанская война
  • 6.6 Советский Азербайджан
    • 6.6.1 Начало карабахского конфликта
    • 6.6.2 Чёрный январь
• 7 Независимый Азербайджан
  • 7.1 Период политических потрясений
    • 7.1.1 Военно-политический кризис
  • 7.2 Президентство Гейдара Алиева
  • 7.3 Президентство Ильхама Алиева
• 8 Примечания
• 9 См. также
• 10 Ссылки

История Азербайджана
Мечеть в Шуше на рисунке В. Верещагина (1865)
[показать] Доисторический период на территории Азербайджана
[показать] Исторические областина территории Азербайджана
[показать] Государстваантичности на территории Азербайджана
[показать] Государствасредневековья на территории Азербайджана
[скрыть] Государствасредневековья на территории Азербайджана. Период завершения формирования азербайджанского этноса Шекинское государство · Кара-Коюнлу · Ак-Коюнлу · Сефевидское государство(беглербегства: Карабахское, Ширванское, Тебризское,Чухур-Саадское) · Хамс
[скрыть] Новое время в истории Азербайджана Азербайджанские ханства: Бакинское ·Гянджинское · Джавадское · Карабахское ·Кубинское · Дербентское · Нахичеванское ·Шекинское · Ширванское · Талышское ·Эриванское Султанаты: Борчалинский · Илисуйский ·Куткашенский · Шамшадинский В составе Российской империи:Гюлистанский мирный договор ·Туркманчайский мирный договор · Армянская область · Каспийская область · Закатальский округ; Губернии: Бакинская ·Елизаветпольская · Эриванская · Шемахинская
[показать] Новейшее время в истории Азербайджана
[показать] Современность
[показать] Тематические статьи

Происхождение названия

Основная статья: Азербайджан (название)

Доисторический период

Основная статья: Археология Азербайджана

Древняя история

Наряду с Манной, одним из первых государственных образований на территории современного Азербайджана былоСкифское царство — Ишкуза^[1][2][3][4], располагавшееся в основном севернее реки Аракс, но также включавшее в себя земли южнее её. В зависимости от Скифского царства некоторое время находилось и Маннейское царство.

В древности территория южного Азербайджана входила в состав государства Манна, первого государственного образования на территории современного Азербайджана, которое было завоёвано вновь образованной Мидийской державой. В составе Мидии (и позднееАхеменидской империи) территория Манны часто именовалась Малой Мидией. После падения Ахеменидской империи Мидией Атропатеной (перс. Мад-и-Атурпаткан‎, Мидия Атропатова), или просто Атропатеной, после нашествия Александра Македонского стали называть северную часть Мидии, где создал себе царство последний ахеменидский сатрап Мидии, Атропат (Атурпатак). Другое её название у античных авторов — Малая Мидия. Географически Мидия Атропатена была расположена на территории нынешнего Иранского Азербайджана в Иране и ограничивалась Араксом, но в III в. до н. э. власть её временно распространилась на современную Нахичевань^[5].

Кавказская Албания

Основная статья: Кавказская Албания

См. также: Кавказские албаны

Территория Кавказской Албании до 387 года, согласно общепринятому научному мнению

На большей части территории современной Азербайджанской Республики в I тысячелетии до н. э. жили племена, известные под общим наванием кавказские албаны — наиболее многочисленной племени этого союза. Эти племена говорили преимущественно на нахско-дагестанских языках лезгинской группы (само название современных лезгин произошло от легиев — одного из племён албанского союза^[6]). Непосредственным потомком письменного албанского (гаргарейского), то есть языка района Кабалаки, считается удинский язык. По сообщениям древнегреческого историка-географа Арриана, албаны впервые появляются на исторической арене уже в IV в. до н. э. Как полагают учёные, они подчинялись ахеменидскому сатрапу Мидии, а с падением Ахеменидской державы — царям Атропатены. По-видимому, в конце II в. до н. э. севернее Куры возникает албанский племенной союз, начинающий приобретать черты государственного образования^[7]. К этому времени албаны уже имели отделённое от народа войско и тяжёлую конницу^[8]. Страбон в I в. н. э. описывает албанов следующим образом:

«Албанцы больше привержены к скотоводству и стоят ближе к кочевникам; однако они не дики и поэтому не очень воинственны. Они живут между иберийцами и Каспийским морем; на востоке их страна прилегает к морю, а на западе граничит с иберийцами. (...) Люди там отличаются красотой и высоким ростом, вместе с тем они простодушны и не мелочны. У них обычно нет в употреблении чеканной монеты, и, не зная чисел больше 100, они занимаются лишь меновой торговлей. И в отношении прочих жизненных вопросов они высказывают равнодушие. Точные меры и вес им неизвестны. К вопросам войны, государственного устройства и земледелия они относятся беззаботно. Однако сражаются они как в пешем строю, так и верхом и в легком и тяжелом вооружении подобно армянам. (...) Албанцы вооружены дротиками и луками; они носят панцири и большие продолговатые щиты, а также шлемы из шкур зверей подобно иберийцам. (...) Их цари тоже замечательны. Теперь, правда, у них один царь управляет всеми племенами, тогда как прежде каждое разноязыкое племя управлялось собственным царем. Языков у них 26, так что они нелегко вступают в сношения друг с другом. (...) Старость у албанцев в чрезвычайном почете и не только родителей, но и прочих людей. Заботы о покойниках или даже воспоминания о них считаются нечестием. Вместе с покойниками погребают и все их имущество, и потому живут в бедности, лишенные отцовского достояния»[9].

Закавказье в IV—VI веках по «Кембриджской истории древнего мира»^[10]

Государства Закавказья II—I вв. до н. э. согласно «Всемирной истории»^[11]

Однако, пользуясь сообщениями Страбона о примитивности албан и их образа жизни, в них следует внести значительные поправки, и события того времени требуют более подробного изучения на основании результатов археологических исследований. Страбон зачастую сокращал и опускал отдельные сведения, «писавший свою „Географию“ вскоре после того, как западный мир столкнулся с албанами во времена походов Лукулла и Помпеяна Кавказ (66 — 65 гг.)»^[12]. Так, например, в местности Ялойлу-Тапа, к юго-востоку от Шеки, были обнаружены древние погребения, датируемые IV—I веками до н. э. Найденный в погребениях Ялойлу-Тапа инвентарь говорит уже об оседлом образе жизни местного населения, уже тогда занимавшегося земледелием и овцеводством^[8]. Уже в конце II^[13] или в середине I в. до н. э.^[14] возникает государство Албания. Религия албанов представляла собой сочетание местных культов (главным образом культа природы и небесных светил, из которых особенно почиталась Луна) с проникшим из Атропатены зороастризмом^[8]. Во II веке н. э. Птолемей уже отмечает в Албании около 30 «городов» (укреплённых поселений). Столицами государства были города Кабала, а с середины V века н. э. — Барда(Партав). После военного похода римлян в конце I века н. э. под командованием Помпея, Албания вошла в сферу влияния Римской империи.

В 189 году до н. э. на юго-западе от Албании, селевкидский стратег Арташес (Артаксий) возглавил восстание армянпротив Селевкидской династии и провозгласил государство Великая Армения. Армения стала значительно укреплять и расширять свои владения, подчинив почти всё Армянское нагорье, а позже и часть Малого Кавказа. Во II веке до н. э. армянскими царями были завоёваны территории, населённые различными албанскими, а также скифскими племенами (Сакасена, Орхистена, Отена и Каспиана)^[15][16]. Тем не менее, по мнению западного историка Роберта Хьюсена, в древности население этих регионов состояло из ряда народностей, таких как утийцы, гаргарейцы, каспии и другие, и каково бы не было их происхождение, они определённо не были армянами, и, хотя определённое число ираноязычных народов поселилось в регионе за долгие годы мидийского и персидского правления, большая часть коренного населения даже не были индо-европейцами^[15]. В частности, основным населением области Отена (Утик) на юго-западе современного Азербайджана было, как это показывает и название, племя удинов^[17]. Северо-западная, степная часть этой провинции (район современного Мингечаура) носила название Сакасена (Шакашен) по имени ираноязычного народа саков или скифов, поселившихся на ней ещё в VII—VI веках до н. э. Во времена правления армянских царей, Страбон называет Сакасену «лучшей землёй в Армении»^[18]; по его словам, Сакасена «граничит с Албанией и рекой Киром»^[19]. В то же время следует отметить, что кавказское население этих областей постепенно ассимилировалось с армянами, и уже на рубеже н. э. Страбон утверждал, что все области Армении «говорят на одном языке»,^[20] что однако никак не может быть истолковано как свидетельство о том, что население состояло только из этнических армян^[21]. Как отмечает академик Дьяконов, в наше время неизвестно, где именно в древнем Закавказье проходили языковые границы, так как эта проблема, по-видимому, не занимала самих жителей: для них была важна общинная, государственная, а к концу античности — и конфессиональная идентичность. В результате, к средним векам в районах, расположенных на стыке ареалов различных языков Закавказья, языковые границы начали совпадать с конфессиональными^[17]. В VII веке армянский географАнания Ширакаци писал, что «албанцы отторгли у армян области: Шикашен, Гардман, Колт, Заве и ещё 20 областей, лежащих до впадения Аракса в реку Кур». Утик он описывает как 12-ю провинцию, некогда Великой Армении, которой (к тому времени) «владеют албанцы»^[22].

Руины крепостных стен древней Кабалы(Кабалака). Фундамент из белого известняка был построен в XX в. во избежание обрушения останков башен)

Каспиана — район Муганской степи и Талыша, которую, согласно Страбону, первые цари Армении отняли у «мидийцев» (атропатенцев)^[23]. Тем не менее уже во времена Страбона эта территория принадлежала Кавказской Албании. Во II веке н. э. Армения вновь захватила регион,^[24] который стал называться Пайтакаран, но во времена Ширакаци, то есть после 387 года, эта провинция вновь отошла от Армении^[17], на этот раз к Атурпаткану, теперь уже как к части сасанидской державы^[22]. Население Пайтакарана состояло из различных ираноязычных племён^[25]. Согласно Ширакаци, территория нынешней Нахичеванской Республики того периода была частью двух, подвластных Армении, провинций: земли по Араксу, гавары Нахчаван (с главным городом того же имени) и «обильный вином» Гохтан (район Ордубада) входили в состав наханга (провинции) Васпуракан, тогда как более северные земли принадлежали гаварам Чахук (ныне Шахбузский район) и Ернджак (Джульфинский район) наханга Сюник^[22][26]. Округ Нахичевани находился в ведении наследственных гофмейстеров армянских царей, которые, соответственно, носили титул «мардпетов» («начальников маров»), а их род именовался «Мардпетакан»^[27]. Согласно Фавсту Бузанду, в самой Нахичевани были поселены евреи, выведенные Тиграном Великим из Палестины; когда во время персидского нашествия на Армению в 369 году город был взят персами, они вывели оттуда «две тысячи семей армян и 16 тысяч семей евреев»^[28].

Официально, как государственную религию, Кавказская Албания приняла христианство от Армении^[29][30]. В IV веке н. э., следуя примеру армянского царя Трдата III, царь Урнайр был крещён в Армении святым Григорем Просветителем^[31] приняв христианство^[32]. В восточной части Албании широко распространяется армянский язык, тогда как в прикаспийском районе — среднемидийский язык, предок современного талышского языка. В этот же период возникает албанская письменность, изобретённая армянским просветителем Месропом Маштоцем, который и сам некоторое время жил и проповедовал в Албании и внёс вклад в христианизацию края^[33][34]. В ту же эпоху Албания подвергается нашествиям кочевников — гуннов и хазар^[35]. Армянское влияние усилилось тем более, что в 387 году к Албании отошли от Армении земли по правобережью Куры: провинции Отена, Орхистена и часть Каспианы c армяно-албанским населением, которое было частично арменизировано^[15][16][17]. В раннем Средневековье албанское население было частью армянизировано, частью иранизировано и Албания уже к Х веку превратилась в историческое понятие. Однако, по сообщениям мусульманских географов, ещё в X веке население окрестностей столицы Албании — Барды говорило на албанском языке^[36][37]. Эти же арабские авторы сообщают, что за Бардой и Шамуром, на территории нынешнего Нагорного Карабаха, жили армяне^[38].

Средние века

Арабское завоевание и исламизация

Шемахинская джума-мечеть VIII века(после реставрации) — одно из старейших исламских зданий на территории Азербайджана^[39]

Первое столкновение персов с арабами произошло в 637 году близ столицы государства Сасанидов — города Ктесифона. В рядах персидской армии сражались и албанцы во главе с Джеванширом. С 642 года начинается завоевание арабскими полководцами Восточного Закавказья. Сюда стали переселяться многие арабские роды и даже племена, составившие господствующий слой населения; часть арабов была переселена по распоряжению халифов, для обеспечения политического преобладания. Вместе с тем, в отдельных областях кое-где оставались и местные князья, признавшие власть арабов. Под властью арабов население Восточного Закавказья продолжает говорить на своих языках (лезгинских в Албании, иранских в прикаспийских областях), однако господствующей религией становится ислам ^[40]. В Средней Азии подобный этнический субстрат привёл к формированию таджикской народности.

По сообщению историка Балазури, уже в период правления халифа Али ибн Абу-Талиба (656—661) большинство местного населения приняло ислам. На севере этот процесс несколько затянулся^[41]. Исламские завоевания во многих местах осуществлялись мирным путём, а в некоторых — силой оружия. На захваченных территориях язычникам предлагалось принять ислам. Те, кто соглашался, платили закят и получали право участвовать в боях в рядах мусульман. Принимавшим участие в боевых действиях полагалась доля от военных трофеев. На завоёванных территориях арабы облагали местных жителей налогами, заключали мирные договоры, продолжали свои походы, а затем возвращались назад. При отказе населения платить налоги начинались нашествия. Несколькими веками позже большая часть земель Албании вошла в составе государства Ширваншахов.

Восстание Бабека

Основная статья: Восстание Бабека

В 816—837 годах в Иране вспыхивает крупное антиарабское и антиисламское восстание, возглавляемое предводителем хуррамитов зороастрийцем Бабеком. Главной движущей силой восстания были крестьяне и ремесленники — последователи учения хуррамитов, боровшихся против власти Арабского халифата, феодальной эксплуатации и ислама. К персидскому^{[42][43][44][45]} восстанию Бабека примкнули многие мелкие землевладельцы, страдавшие от арабского ига^[46]. Центром восставших была крепость Базз в провинции Азербайджан, южнее Аракса, и после изгнания арабских гарнизонов в руках восставших оказался почти вся территория современного Азербайджана и некоторые области современного Ирана; восстание охватило также Восточную Армению^[46].

Восстание Бабека по своей силе и размаху было самым мощным на Ближнем и Среднем Востоке. После изгнания арабских гарнизонов в руках восставших оказался почти вся провинция Азербайджан и некоторые другие области Ирана; восстание охватило также Восточную Армению. За годы своей борьбы хуррамиты уничтожили шесть регулярных армий Халифата. По свидетельству источников, численность хуррамитов на юге Азербайджана и в Дейлеме доходила до 300 тыс. человек. Под влиянием восстания Бабека восстало население Джибала, Хорасана, Табаристана, Астрабада, Исфахана и других местностей^[47]. На этих землях была установлена власть хуррамитов, которые осуществляли ряд социально-экономических мер^[48].

Война арабов с Византией и борьба с восстанием в Египте (830—833) несколько ослабили борьбу Халифата с повстанцами. Но после заключения мира с Византией в833 халиф Мутасим (833—842) бросил все силы на подавление восстания^[46]. Местные феодалы, поддерживавшие хуррамитов, напуганные размахом народного выступления, предали Бабека и перешли на сторону его противников. Бабек был разгромлен, бежал в Хачен (Нагорный Карабах), но был выдан тамошним армянским князем Сахлом Смбатяном и казнён. Несмотря на поражение хуррамитского движения, народно-освободительная война под предводительством Бабека по мнению многих историков ускорила падение Арабского Халифата и облегчила освободительную борьбу других народов^[47].

Государство Ширваншахов

Основная статья: Государство Ширваншахов

Дворец Ширваншахов в Баку, середина XV века

Арабские наместники Ширвана постепенно иранизируются, принимают титул ширваншахов и в результате центробежных тенденций Халифата в 861 году создают собственное государство c центром в Шемахе. В VII—X вв. территория современного Азербайджана подвергается неоднократным нашествиям хазар и русов. В XII веке столица Ширвана переносится в Баку, где в XV веке строится Дворец Ширваншахов. Государство Ширваншахов существует вплоть до XVI века, после чего поглощается Сефевидами. В течение истории здесь правили 3 династии арабского происхождения — Мазьядиды, Кесраниды и Дербенди.

Армянские царства Ани и Сюника

См. также: Анийское царство и Сюникское царство

Части территории ныншенего Азербайджана в древности входили в пределы армянских государств. Так, в конце IX века Нахичевань была отвоёвана у арабов вторым царём Армянского царства Багратидов — Смбатом I, который в 891/892 году отдал её на правах условного владения армянскому княжеству Сюника. В 902 году Смбат передал её владетелю Васпуракана Ашоту Арцруни, а после смерти последнего в 904 году — вновь владетелю Сюника Смбату^[49], в результате чего возмущённый наследник Ашота Арцруни, его брат Гагик (считавший Нахичеван родовым владением васпураканских правителей), провозгласил независимость Васпуракана^[50][51]. Восточные границы армянского Сюникского царства доходили до реки Акера, гранича с армянским княжеством Хачен.

Эмират Саджидов

Основная статья: Саджиды

Шлем эпохи Саджидов.Национальный музей искусств Азербайджана

Во конце VIII века к власти в Ширване пришла арабская (впоследствии иранизировавшаяся) династия Йазидидов, быстро добившаяся фактической независимости от Халифата^[52]. Арран с 889 года входил во владения эмира Мухаммада, сына одного из победителей Бабека Абу-л-Саджа Дивдада. Мухаммад был назначен халифом наместником Армении и Азербайджана, пытался даже провозгласить свою независимость от халифа, но не преуспел. В целом однако, Мухаммад и его потомки Саджиды вели себя скорее как вассалы, чем как ставленники халифов. Они пытались восстановить в Закавказье твёрдую власть, поддерживая традиции Халифата. В 924 году Саджиды вновь провозгласили свою независимость от халифата, однако вскоре государство Саджидов пало в результате внутренних смут. В то же время мощное движение среди иранских племён — дайламитов и курдов — освободило Западный Иран от власти халифата^[53][52][54]. В 940-е годы провинцией Азербайджан и частью Аррана овладели Салариды (другое название — Мусафириды), происходившие от местных иранских правителей Дайлема к югу от Гиляна^[55] Саларидов^[56] [57].

Эмират Саларидов

Основная статья: Салариды

Салариды (или Мусафириды) — являлась правящей Исламской Иранской династией, известной главным образом своим правлением над Иранским Азербайджаном и частью Армении начиная с 942 до 979 гг. Правление Саларидов ознаменовало новый период в истории Ирана известный под названием «Иранская Интермеццо», длившийся с IX по XI века, и характерной особенностью которого было приход к власти коренных иранских династий. В 971 году наместник Саларидов был изгнан из Гянджи при помощи местных жителей Фадлом ибн Мухаммедом, сыном курдского вождя Мухаммеда ибн Шеддада, бывшего ранее правителем Двина, принадлежавшей тогда правителю Иранского Азербайджана Марзубану ибн Мухаммаду, из рода Мусафиридов^[58][59].

Государство Шеддадидов

Основная статья: Шаддадиды

Шеддадиды — династия курдского происхождения, с 969—970 годов правили в области Арран со столицей в Гяндже, ранее находящимся в пределах владений Мусафиридов. После завоевания сельджуками Закавказья, стали их вассалами уже в 1054 году, а в 1072 году получили в вассальное владение бывшую территорию Анийского царства Багратидов, образовав Анийский эмират.

Фадл ибн Мухаммед, сын правителя Двина Мухаммада ибн Шеддада, передал власть над Гянджой своему старшему брату Али Лашкари, а вскоре после смерти последнего убил второго брата и стал править Арраном сам, приняв титул арраншаха (985—1036). Шеддадиды правили частью Аррана более 100 лет. В 1075 годусельджуки ликвидировали власть Шеддадидов в Гяндже, непосредственно присоединив Арран к своим владениям^[58]. В то же время в Иранском Азербайджане власть Саларидов свергла династия Раввадидов (979) — йеменского происхождения, объявившая своей столицей Тебриз^[60].

Эмират Раввадидов

Основная статья: Раввадиды

Раввадиды — династия йеменского (арабского) происхождения, правившая в ираснкой провинции Азербайджан с середины VIII по XII века. Смешавшись с иранским населением Азербайджна последние подверглись курдизации. Расцвет династии приходится на 980-е годы. Ликвидированы селджуками.

Сельджукское завоевание и начало тюркизации

Начавшиеся в XI веке нашествия сельджуков сопровождались страшными опустошениями и разрушением многих городов Закавказья и имели огромные исторические последствия для региона. Впервые из Средней Азии сюда пришла большая волна тюркского населения. Отдельные группы тюрок проникали в регион и прежде, преимущественно с севера, — такие как хазары и булгары, но они не изменили этнический состав населения закавказских стран^[61]. Однако то же самое нельзя сказать о сельджуках. Эти племена прежде всего обосновались на превосходных пастбищах Южного Азербайджана (собственно Азербайджана) и Мугани, а затем и Аррана в юго-восточном Закавказье. Предгорная часть Аррана особенно интенсивно заселялась тюркскими кочевниками в течение XII—XV столетий, и постепенно древнее название Арран заменилось на Карабах. Что касается горных районов, к тому времени уже арменизированных, то они усиленно сопротивлялись тюркизации и стали прибежищем христианского населения^[62].

Государство Ильдегизидов

Основная статья: Ильдегизиды

Мавзолей Момине хатун вНахичевани, построенный в XII веке приАтабеках Азербайджана

Спустя 100 лет, с ослаблением сельджукского государства, внутри него возвысился кыпчакский (половецкий) гулям Шамс ад-Дин Ильдегиз, который в 1136 году получил в качестве икта (владения) Арран, а затем овладел также провинцией Азербайджан и, получив наследственный титул атабека, стал практически опекуном ослабевших сельджукских султанов и полновластным хозяином остатков распадающейся сельджукской империи; его сын Кызыл-Арслан в 1191 году даже отнял у сельджуков титул султана. В это время атабеки, овладевшие Западным Ираном, приходят в столкновение с хорезмшахами, овладевшими Восточным Ираном; в конце концов, государство атабеков было уничтожено последним хорезмшахом Джалал-ад-дином в 1225 году.

Монгольское нашествие

Появление монголов

Посуда периода монгольского нашествия из Бейлагана. Музей истории Азербайджана

В течение 1220 и 1222 годов через территорию Азербайджана проносятся монгольские орды. Перед лицом опасности, угрожавшей народам Закавказья, правители Грузии и Ширвана предложили атабеку Узбеку объединиться и совместно выступить против монголов. Но монголы опередили союзников и первыми нанесли удар. В 1221 году монголы почти до основания разрушили города Марага, Ардебиль, Сараб, Хой, Салмас и Нахичеван. Печальной оказалась судьба известного торгово-ремесленного центра, богатого города Байлакана. Несмотря на отчаянное сопротивление байлаканцев, монголы ворвались в город, разграбили его и превратили в руины. В начале 1222 года монголы двинулись на Гянджу, но, встретив там ожесточённое сопротивление, ограничились получением дани. Затем их полчища осадили столицу ширваншахов — Шемаху. Шемахинцы нанесли монголам серьёзное поражение, и лишь после многих дней осады, когда защитники были доведены до полного истощения, вражеским войскам удалось проникнуть в город. Завоеватели разграбили Шемаху и перебили почти всё её население. В том же году монгольское войско полководцев Джебе и Субэдэя покинуло Ширван и ушло на север через Дербентский проход.

Второе появление монголов

В 1231 году монгольское войско под предводительством Джормагуна легко разбило Джалал-ад-дина и заняло Азербайджан (ныне Иранский Азербайджан). Была разграблена Марага, опустошены многие сёла. На очереди оказались области Аррана и Ширвана. Трагична была участь крупнейшего торгово-ремесленного центра —Гянджи. В 1231 году после длительных боёв город пал. Большинство его жителей было перебито, а сам город полностью разрушен. Мужественное сопротивление монголам оказали жители Шамхора, Баку и других городов. Однако Государство Ширваншахов, силы которого были в конец истощены во время предыдущего вторжения монголов и хозяйничанья в стране Джалал ад-дина, не был способен к длительной борьбе. Этому мешали также раздоры как между местными феодалами, так и между правителями Закавказья.

Государство Хулагуидов в Азербайджане

См. также: Хулагуиды

Через несколько десятилетий после монгольского нашествия территория современного Азербайджана в 1258 году включается в состав Монгольского Ирана Хулагуидов. Монгольское нашествие было страшной катастрофой для региона. Так, папский посол Рубрук, посетивший Нахичевань вскоре после её разгрома монголами, нашёл на месте этого некогда «величайшего и красивейшего города» «почти пустыню»: «Прежде в нём было восемьсот армянских церквей, а теперь только две маленьких, а остальные разрушили сарацины»^[63].

После падения монгольской династии в Ширване вновь возрождается государство Ширваншахов. В Азербайджане (юг Аракса) на месте бывшего государства Ильдегизидов в 1410 году образуется новое туркманское государство Кара-Коюнлу со столицей в Тебризе, возглавляемое огузским племенем Ивэ. Спустя полвека в1467 году государство Кара-Коюнлу завоёвывается родственным туркманским племенем Ак-Коюнлу с территории восточной Анатолии.

Государства Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу

Основные статьи: Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу

См. также: Туркоманы и Ивэ

Оружие и броня воинов держав Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу в Музее истории Азербайджана^[64]

Смерть Тимура привела к скорому распаду его империи. Страны Закавказья оказались под властью или в сфере влияния сначала державы Кара-Коюнлу, а затем Ак Коюнлу. В этих государствах господствовала знать кочевых тюркских племен, в основном так называемых туркмен, то есть огузского происхождения. В XIV—XV вв. население Южного Азербайджана и равнинного Карабаха было почти полностью тюркизировано^[62].

Ширван же на протяжении XV века сохранял самостоятельность. Эта область, а также небольшое княжество Шеки на северо-западе от Ширвана были богаты. На остальной территории Закавказья безраздельно хозяйничали тюркские орды сначала Кара Коюнлу, а потом Ак Коюнлу. Однако правители Ак Коюнлу, закрепившись в Западном Иране, восточной Малой Азии и Южном Закавказье, быстро поняли угрозу со стороны набиравшей силу Османской империи. Были сделаны попытки создать антиосманскую коалицию, в которую входили бы грузинские царства, Трапезундская империя и даже некоторые европейские государства. Но в 1461 году османы ликвидировали Трапезундскую империю, а в 1473 году при Терджане разгромили войска правителя Ак-Коюнлу Узун-Гасана^[62].

Завершение формирования азербайджанской народности

К концу XV века завершилась тюркизация населения Азербайджана и сформировался современный тюркоязычный азербайджанский народ, однако этническая граница между турками и азербайджанцами установилась только в XVI веке, да и тогда она ещё окончательно не определилась^[62]. В процессе этногенеза азербайджанцев участвовало также древнее коренное населениеАтропатены и Кавказской Албании^[65], смешавшееся с мигрировавшими сюда в I тыс. до н. э. и I тыс. н. э. ираноязычными итюркоязычными племенами^[66]. В XIV—XV веках возникает и самостоятельная азербайджанская культура, говоря о возникновении которой именно в XIV—XV вв., «следует иметь в виду прежде всего литературу и другие части культуры, органически связанные с языком. Что касается материальной культуры, то она оставалась традиционной и после тюркизации местного населения. Впрочем, наличие мощного пласта иранцев, принявших участие в формировании азербайджанского этноса, наложило свой отпечаток прежде всего на лексику азербайджанского языка, в котором огромное число иранских и арабских слов. Последние вошли и в азербайджанский, и в турецкий язык главным образом через иранское посредство. Став самостоятельной, азербайджанская культура сохранила тесные связи с иранской и арабской. Они скреплялись и общей религией, и общими культурно-историческими традициями»^[62].

Переселение тюркских племен на территорию современного Азербайджана продолжалось вплоть до XVI—XVII века^[67]. Уже в XVIII веке сформировался отличный от других тюркских языков азербайджанский язык (это название тогда ещё не использовалось) — один из определяющих признаков народа^[68].

Государство Сефевидов

Основная статья: Сефевиды

Государство Сефевидов с 1501 по 1722 — максимальная территория

В 1501 году на осколках государства Ак-Коюнлу образуется государство Сефевидов со столицей в городе Тебриз, затем Казвин. Его первым правителем и основателем правящей династии становится шейх суфийского ордена Сефивийе, возглавившего кызылбашей (союз тюркских племён устаджлу, каджар, саадлы, карадаглу, румлу, шамлу и т. д.), шах Исмаил I Сефеви, принявший в 1501 году титул шаха Азербайджана^[69], в 1502 году с присоединением Персии, титул шахиншаха Азербайджана и Персии. Шах Исмаил I являлся потомком ардебильского шейха Сефи ад-Дина, происхождение которого покрыто тайной, высказывались мнения что он был курдом, тюрком, арабом и иранцем-азерийцем по языку^{[70][71][72][73][74][75][76][77][78][79]}. Первоначально азербайджанские тюрки составляли военно-политическую элиту Сефевидского государства, тогда как технические административные должности были в руках персов. Значительно возросла роль Тебриза, Шемахи, Баку, Ардебиля, Джульфы и других городов. Расширились международные торговые связи. Основной статьёй экспорта стал шёлк-сырец. Однако при шахе Аббасе I произошла иранизация Сефевидского государства. В 1598 году Аббас I перенёс столицу из Казвина вглубь Ирана — в Исфахан, что способствовало усилению влияния персидской знати при дворе и в государственном аппарате. Опорой шаха всё более становятся персидские феодалы, в их руки переходят главные придворные должности и высшие административные посты. Из армии удалены многие тюркские военачальники. Территория современного Азербайджана превращается в окраину Персии.

Расписная керамика эпохи Сефевидов. Музей истории Азербайджана

В XVI—XVIII веках продолжается череда войн между Османской империей и Сефевидами за господство в Закавказье и сопредельных землях, за преобладание шиитской или суннитской идеологии в исламе. К этой борьбе позднее присоединяется Россия, стремящаяся к расширению и укреплению своего влияния на Востоке. Правительство России хочет закрепиться на берегахКаспийского моря, придавая особенное значение контролю над Баку. Конец господству Сефевидов положили афганцы, взявшие в 1722 году Исфахан. Кризисом Сефевидского государства воспользовались Российская и Османская империи. Летом 1723 года в Баку высаживается русский десант и, преодолев непродолжительное сопротивление гарнизона, занимает город. Вслед за Баку к России присоединены прикаспийские области вплоть до Решта и Астрабада. В то же время турецкие войска вторгаются в Грузию, а в конце 1723 — начале 1724 годов захватывают многие области Восточного Закавказья. Россия, только что вышедшая из войны со Швецией, не может себе позволить новую войну. По Константинопольскому (Стамбульскому) договору между Россией и Османской империей, подписанному 12 (23) июня 1724 года, за Россией закрепляются прикаспийские области Бакинской губернии, включая Баку, Сальяныи Ленкорань, тогда как за Османской империей — остальная честь Закавказья.

• 1734 — Правитель Персии полководец Надир отвоёвывает у Османской империей Гянджу.
• 1735 — Россия во избежание войны с возродившейся Персией и для того, чтобы приобрести в лице Надир-шаха союзника против Османской империи, уступает Персии прикаспийские области Бакинской губернии. В марте 1735 между Персией и Россией подписан Гянджинский договор, согласно которому русские войска покидают Баку и Дербент. Персидская власть над Азербайджаном полностью восстанавливается.

Новое время

Азербайджанские ханства

Основная статья: Азербайджанские ханства

Ханства Закавказья и Иранского Азербайджана, XVIII — начало XIX вв.

В 1736 в Иране воцаряется этнический тюрок Надир-шах Афшар, после убийства которого в 1747 в стране усиливаются центробежные тенденции. С ослаблением центральной власти в ходе смут, на территории современных Азербайджана,Армении и Ирана (Иранский Азербайджан) образуется ряд ханств во главе с тюркскими династиями:

1. Карабахское ханство,
2. Шекинское ханство,
3. Ширванское ханство,
4. Бакинское ханство,
5. Гянджинское ханство,
6. Кубинское ханство,
7. Нахичеванское ханство,
8. Талышское ханство,
9. Эриванское ханство

Азербайджан в составе России

• В 1803—1805 к России мирным путём присоединены Карабахское и Шекинское ханства. В 1803 году русский генералЦицианов захватил Гянджинское ханство (с 1804 — Елизаветполь). В ходе русско-иранской войны 1804—1813 Россия захватывает сначала Кубинское и Бакинское ханства (1806), а затем — Талышское (1809). Гюлистанский мирный договор, заключённый 24 октября (5 ноября) 1813 между Россией и Персией, юридически закрепляет это положение. Персия отказывается от своих притязаний на Карабахское, Гянджинское, Ширванское, Шекинское, Бакинское, Дербентское, Кубинское и Талышское ханства, а также на Восточную Грузию и Дагестан. Согласно Гюлистанскому договору 1813, под властью персидского шаха остаются все южные ханства. По окончании русско-персидской войны 1826—1828, согласно Туркманчайскому мирному договору, к России также отходят Эриванское и Нахичеванское ханство, Ордубадский округ и другие территории. Таким образом происходит окончательный раздел северных территорий Персии между Персией и Россией с границей по реке Аракс.

Кавказ на Российской карте 1903 года

• Большое значение имело проведение в 1883 железной дороги от Тбилиси до Баку и включение в 1900 Закавказской железнодорожной магистрали в общероссийскую сеть железных дорог. Важную роль сыграло и расширение торгового мореплавания на Каспии. С конца XIX века Баку становится крупным железнодорожным узлом и каспийским портом. Развивается нефтедобыча в районе Баку. До 1872 добыча нефти здесь была незначительной. С 1872 здесь появляются первые крупные промышленные предприятия, примитивные нефтяные колодцы заменяются буровыми скважинами, в бурении стали применяться паровые двигатели. Высокие прибыли привлекают в нефтяную промышленность Бакинского района отечественные и иностранные капиталы. Добыча нефти в районе Баку с 26 тыс. т в 1872 возросла до 11 млн т в 1901, составив около 50 % мировой нефтедобычи.
• Начало XX века — как и во всей Российской империи, развитие промышленности, рост численности рабочего класса и сохраняющееся тяжёлое положение народа приводит к усилению забастовочной борьбы и революционных настроений, чему способствуют зарождающиеся политические партии. При этом кроме общероссийских партий (обе фракции РСДРП — большевики и меньшевики, социалисты-революционеры,конституционные демократы), популярны были национальные партии: армянские — социал-демократическая Гнчак и революционно-националистическаяДашнакцутюн, а с 1911 г. также татарская (азербайджанская) националистическая партия Мусават.
• В годы Первой мировой войны экономика губернии переживала упадок. Свёртывались нефтеразведочные и буровые работы, резко сокращались посевные площади под сельскохозяйственными культурами, в особенности под хлопчатником.

Революция и распад Российской империи

Основная статья: Бакинская коммуна

Кавказские губернии Российской империи перед революцией 1917 г.

• Созданное в результате Февральской революции в России Временное правительство 9 (22) марта 1917сформировало в Тифлисе для управления Закавказьем Особый Закавказский Комитет (ОЗАКОМ), состоявший из членов 4-й Государственной думы, представлявших буржуазно-националистические партии.
• После победы Февральской революции 1917 в Баку, как и по всей России, образовалось двоевластие: с одной стороны, Исполнительный комитет общественных организаций — орган нефтепромышленной буржуазии и помещиков, местный орган Временного правительства, с другой — Совет рабочих депутатов (образован 6 марта1917 под председательством Степана Шаумяна, 20 марта 1917 слился с Советом офицерских и солдатских депутатов). Весной и летом 1917 Советы возникли также в Елизаветполе, Шемахе, Нухе, Ленкорани, Нахичевани, Шуше.
• 31 октября (13 ноября) 1917 Бакинский совет рабочих депутатов провозгласил в Баку Советскую власть.
• 15 (28) ноября 1917 в Тифлисе с участием грузинских меньшевиков, эсеров, армянских дашнаков иазербайджанских мусаватистов был создан Закавказский комиссариат — правительство Закавказья, сменившее ОЗАКОМ. По отношению к Советской России Закавказский комиссариат занял откровенно враждебную позицию, поддерживая все антибольшевистские силы Северного Кавказа — на Кубани, Дону, Тереке и в Дагестане в совместной борьбе против Советской власти и её сторонников в Закавказье. Опираясь на национальные вооружённые формирования, Закавказский комиссариат распространил свою власть на всё Закавказье, кроме района Баку, где установилась Советская власть.

Азербайджанская Демократическая Республика

Флаг Азербайджанской Демократической Республики до 9 ноября 1918 года

Флаг Азербайджанской Демократической Республики после 9 ноября 1918 года

Основные статьи: Азербайджанская Демократическая Республика, Германо-турецкая интервенция в Закавказье (1918)

• 10 (23) февраля 1918 года Закавказским комиссариатом был созван Закавказский сейм — орган государственной власти в Закавказье. Сейм состоял из депутатов, избранных от Закавказья в Учредительное собрание, и представителей политических партий Закавказья. В марте 1918 санкционировал отделение Закавказья от Советской России. 9 (22) апреля 1918 года провозгласил создание независимойЗакавказской Демократической Федеративной Республики (ЗДФР). 26 мая (8 июня) 1918 объявил о самороспуске в связи с обострением межнациональных противоречий.
• В начале 1918 Бакинская коммуна начала создавать свои вооруженные отряды. Весной Советы взяли власть в Бакинском, Ленкоранском, Джавадском и Кубинском уездах. Бакинские коммунисты пользовались широкой поддержкой Советской России. Степан Шаумян был назначен Советским правительством чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа. В конце марта — начале апреля 1918 года объединённые войска большевиков Бакинской коммуны, в которой преобладали этнические армяне, и армянской националистической партии «Дашнакцутюн» устроили в Баку массовую резню мусульманского населения, ставшую известной как «Мартовские события», и во время которой погибло до 12,000 тысяч мусульман^[80]. Резня была продолжена и в других населенных пунктах Бакинской губернии, в частности в Шемахе, Кубе и других населенных пунктах.
• 25 мая в Гянджу вошли головные части турецкой 5-й Кавказской дивизии, а на следующий день из Тебриза в Гянджу прибыл со своим штабом турецкий генерал Нури-паша, который приступил к формированию Кавказской исламской армии, в которую вошли части двух турецких дивизий — 5-й Кавказской и 15-й Чанахгалинской, а также Отдельный Азербайджанский корпус. Общая численность турецкого контингента составила к середине июня 15 тыс. штыков и сабель, азербайджанских частей — около 5 тыс. В дальнейшем, во второй половине июля, на Бакинский фронт были переброшены также части 36-й турецкой пехотной дивизии^[81].
• 26 мая (8 июня) 1918 года Закавказская Демократическая Федеративная Республика в результате разногласий между национальными советами Грузии, Армении и Азербайджана распалась на три государства: 26 мая (8 июня) 1918 года была образована Грузинская демократическая республика, 27 мая (9 июня) 1918 года —Азербайджанская Демократическая Республика, 28 мая (10 июня) 1918 года — Республика Армения. Азербайджанская Демократическая Республика стала первым в истории азербайджанским государством^[82], до 1918 года у азербайджанцев не существовало собственной государственности, и в отличие от соседних грузин и армян, считавших себя продолжателями многовековой национальной традиции, мусульмане Закавказья рассматривали себя как составную часть большого мусульманского мира, уммы^[83].

Карта АДР, представленная МИД АДР на Парижской мирной конференции (1919 год)

Мемориальная доска в зале, где была провозглашена независимость Азербайджана

• 27 мая 1918 года чрезвычайное заседание бывших членов Закавказского Сейма (мусульман), провозгласило себя Временным Национальным Советом мусульман Закавказья. Был избран президиум Национального Совета во главе с председателем Мамед Эмином Расулзаде^[84], председателем Центрального Комитета партии «Мусават».
• 28 мая 1918 года на заседании Национального Совета была провозглашена Азербайджанская Демократическая Республика (АДР)^[85] со столицей в городе Гянджа. Это было связано с распадом Закавказской федерации, вызванным наступлением турецко-германских войск в Закавказье: одновременно с Азербайджаном была провозглашена также независимость Грузии и Армении. 4 июня 1918 года в Батуме между Турцией и Азербайджанской Демократической Республикой был заключен договор о мире и дружбе^[86]. 16 июня 1918 годаазербайджанское правительство переехало из Тифлиса в Гянджу. 27 июня 1918 года азербайджанский язык был объявлен государственным языком. 12 июня 1918 года по приказу Степана Шаумяна вооруженные силы Бакинского Совета начали наступление на Гянджу. В ходе боёв 16-18 июня турецко-азербайджанские войска потерпели первое серьёзное поражение и, потеряв свыше 800 человек (по данным Баксовета — до 3 тыс. человек^[81]:38) вынуждены были отступить к Геокчаю. Вскоре турецко-азербайджанские войска в ходе боёв под Геокчаем 27 июня — 1 июля разгромили армию Бакинского Совета. В конце июля — начале августа турецко-азербайджанские войска вплотную подошли к Баку (5-6 августа ожесточённые сражения развернулись в районе Биби-Эйбата, Патамдара и Волчьих ворот^[81]:42) и 15 сентября турецкая армия вошла в Баку, устроив резню армян, в ответ намассовые убийства мусульман в Баку^{[80][87][88][89]}. После этого правительство получило возможность переехать туда из Гянджи. 7 декабря 1918 года открылся парламент Азербайджанской республики, первоначально состоящий из 97 членов. Председателем парламента стал А. М. Топчибашев, а его заместителем Г.Агаев. Между тем, 31 октябряТурция капитулировала перед Антантой, что означало вывод турецких войск из Закавказья. Вскоре после этого Баку был занят английскими войсками (из Ирана) под командованием генерала Томсона, который был назначен Верховным советом Антанты генерал-губернатором Баку. Пользуясь поддержкой англичан, азербайджанское правительство объявило мобилизацию и начало формировать собственную армию. С конца весны 1919 г на протяжении года Азербайджан вел боевые действия против Армении за контроль над спорными районами со смешанным населением: Нахичеванским, Шаруро-Даралагезским, Зангезурским уездами и Нагорным Карабахом. В середине апреля 1920 г части XI Красной Армии, разбив остатки войск Деникина подошли к северным границам Азербайджана. 27 апреля части XI Красной Армии перешли азербайджанскую границу и 28 апреля вошли в Баку. С интервенцией Советской России Азербайджанская Демократическая Республика пала и азербайджанский народ вступил в новый этап своей истории.

Основатели Первой Азербайджанской Демократической Республики во главе с Мамед Эмином Расулзаде

Армяно-азербайджанская война

Основная статья: Армяно-азербайджанская война (1918—1920)

Советский Азербайджан

Основная статья: Азербайджанская Советская Социалистическая Республика

27 апреля 1920 года в 00 часов 05 минут красноармейский десантный отряд пересёк российско-азербайджанскую границу. На подходе к станции Ялама 11-я Красная Армия после непродолжительного боя разбила две роты Кубинского полка азербайджанской армии, а утром следующего дня практически без боя взяла станцию Худат (2 батареи конно-горного дивизиона были застигнуты врасплох, бросив свои позиции и орудия)^[81]:100. Утром 28 апреля 4 бронепоезда с десантом под командованием М. Г. Ефремова вошли в Баку. Вслед за бронепоездами на следующий день в город вошли чсти 11-й армии. 30 апреля в Баку прибыли Левандовский, Г. К. Орджоникидзе и Сергей Киров. Позже в бакинский порт вошли корабли Волжско-Каспийской флотилии; 2-й конный корпус продвижением на Кусары, Кубу, Шемаху, Кюрдамир обеспечивал операцию с запада и отрезал мусаватским войскам пути отхода на Гянджу. За 10-15 дней красная армия установила контроль над большей части территории Азербайджана.

После вступления в Азербайджан частей Красной армии (11 армия) было сформировано советское правительство во главе с Нариманом Наримановым.

• Декабрь 1922 — Азербайджан, Грузия и Армения образовали временное государственное объединение — Закавказскую Социалистическую Федеративную Советскую Республику (ЗСФСР), которая 30 декабря 1922 вошла в состав СССР.
• 1936 — Азербайджан вошёл в СССР на правах союзной республики. Азербайджанские тюрки стали официально называться азербайджанцами, их национальный язык получил название азербайджанского. Тогда же решением советского правительства азербайджанская письменность была переведена с латиницы накириллицу.
• 1941—1946 — Оккупация Иранского Азербайджана Красной Армией.
• 1947—1950 — Депортация азербайджанцев из Армении (1947—1950) в Азербайджанскую ССР
• июнь 1959 года - постановление партийных органов республики, обязывавшее всех государственных служащих выучить азербайджанский язык и сдать по нему экзамен (после вмешательства Центра отменено, а руководитель республики отправлен в отставку)^[90].

Начало карабахского конфликта

Основная статья: Карабахский конфликт

• вторая половина 1987 — развитие карабахского движения^[91], начало острого армяно-азербайджанского конфликта, вызванного усилившимся в годы перестройкиармянским сепаратизмом в Карабахе.
• конец 1987 — начало 1988 — появление в Баку и Сумгаите беженцев-азербайджанцев из Кафанского и Мегринского районов Армянской ССР. По данным Горбачёв-фонда, первые группы беженцев начали прибывать с 25 января^[92] Томас де Ваал приводит свидетельства двух человек, утверждающих, что видели в Баку азербайджанских беженцев из Армении ещё в ноябре 1987 года и январе 1988 года. В то же время он пишет, что Арамаис Бабаян, в 1988 году второй секретарь Кафанского комитета КП Армении, говорил ему, что «не может припомнить ни одного случая, чтобы азербайджанцы покидали территорию района до февраля». При этом, по словам Томаса де Ваала, Арамаис Бабаян подтвердил, что в одну из ночей в феврале 1988 года «две тысячи азербайджанцев» действительно покинули Кафанский район, но приписал причину этого массового исхода слухам и «провокациям»^[91][93]. Армянская сторона настаивает на том, что первые азербайджанские беженцы покинули Армению лишь в феврале 1988 г.^[94] В частности, Арсен Мелик-Шахназаров ссылается на Константина Воеводского, одного из создателей «Санкт-Петербургского Комитета гуманитарной помощи Арцаху», согласно которому 200 азербайджанцев выехали из Кафана в Баку одним поездом в ночь с 26 на 27 февраля, объясняя свой отъезд уговорами родственников^[95]. Прибыв в Азербайджан, беженцы рассказывали о пережитых ужасах и применявшемся к ним насилии.

• февраль 1988 — Сумгаитский погром, армянский погром, произошедший в азербайджанском городе Сумгаит с вечера 26 по 29 февраля 1988 г и явившийся первым^[96] массовым взрывом этнического насилия в новейшей советской истории. С началом армяно-азербайджанского конфликта, в 1988 году, среди азербайджанского населения, проживающего в Армении, началась паника. Многие жители Кафанского района снялись с мест и пошли в Баку искать защиты. Голодные, необогретые, они направились в Сумгаит и начали расписывать ужасы своего изгнания и положения. Хотя на самом деле в Кафанском районе Армении было все достаточно спокойно.^[97] 28 февраля банды численностью от десяти до пятидесяти и более человек слонялись по городу, били стекла, поджигали автомобили, но главное искали армян. По официальным данным Генпрокуратуры СССР, погибло 26 граждан армянской и 6 граждан азербайджанской национальности^[98][99], более ста человек было ранено.^[100] 276 военнослужащих получили телесные повреждения различной степени тяжести.^[101].
• август 1988 — образование Народного фронта Азербайджана.

Чёрный январь

Основная статья: Чёрный январь

Подразделения советской армии в Баку. Зима 1990 года

• 1990 — Чёрный январь: В 1988—1989 гг Баку прибыло большое количество азербайджанских беженцев из Армении, в городе произошли беспорядки, переросшие в армянские погромы в Баку 13-15 января 1990 года, когда изгнанные из Армении азербайджанские беженцы стали нападать на местных жителей армянской национальности.^[97] За время погромов было убито 48 лиц армянской национальности.^[102] После ввода дополнительных частей Советской Армии, которые встретили сопротивление, в период с 20 января по 11 февраля 1990 года было убито 36 военнослужащих и 132 местных жителя, включая женщин, детей и стариков. Целью военной операции был разгром антикоммунистического Народного Фронта Азербайджана и сохранение власти Компартии.^[102]