четверг, 1 января 2015 г.

АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ЛЕГИОН ВЕРМАХТА



A11XCLv2wBc
После Второй мировой войны росссийский политэмигрант Лазарь Бичерахов написал статью «Открытое письмо к эмиграции порабощенных народов», где в числе прочего обвинил азербайджанских легионеров в службе немецкому национал-социализму.
И это при том, что Бичерахов, осетин по национальности, сам активно сотрудничал с немцами и, согласно некоторым свидетельствам, даже возглавлял отдел КОНР во главе с генералом Власовым. Воевавший против турецко-азербайджанских войск в битве за Баку, Лазарь Бичерахов был типичным имперцем, не допускавшим даже саму мысль о независимом Азербайджане. За это к нему относились негативно наши мусаватисты, в том числе Мамед Эмин Расулзаде.
Абдуррахман Фаталибейли, в годы Второй мировой бывший главой Азербайджанского легиона, не мог оставить эти нападки без ответа. Он написал открытое письмо генералу Бичерахову, где разложил все полочкам. Это письмо столь ценное, что его можно разбить на отдельные цитаты.
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ГЕНЕРАЛУ Л. БИЧЕРАХОВУ
Господин генерал!
Совсем недавно в Вестнике Российского Антикоммунистического Объединения «Наш путь» (№3), прочитал Вашу статью «Открытое письмо к эмиграции порабощенных народов». Вот уже годы, как некоторые круги русской эмиграции во всех политических центрах Запада твердят о том, что национально-освободительные движения нерусских народов были сфабрикованы Гиммлером и Розенбергом помимо воли этих народов и называют их «фашистами», «нацистами», «квислингами», «поклонниками Гитлера». Мы считали ниже своего достоинства отвечать на это, но Вам, во время II мировой войны примкнувшему к национально-освободительному движению Северного Кавказа, во главе с уважаемым Ахмед-Наби Магома, я вынужден ответить.
Чтобы доказать неcправедливость Ваших утверждений, господин генерал, для примера я остановлюсь на национально-освободительном движении азербайджанского народа в период II мировой войны. Общеизвестно, что тюрко-мусульманские и другие нерусские народы были завоеваны царской Россией, а их независимые демократические республики (1918-1921 гг.) были покорены советской Россией и насильно присоединены к СССР. Поэтому наши народы не могли сражаться за своих поработителей, так как это противоречило бы нашим национальным традициям и законам нашей священной религии.
После непрерывных восстаний и кровавых битв наш народ пришел к убеждению, что кровавый большевизм может быть уничтожен в союзе с внешней силой, и поэтому он был естественным союзником любой державы, объявившей войну СССР. После заключения союзного договора Сталина с Гитлером, все симпатии нашего народа были на стороне западных держав.
Когда Сталин вместе с Гитлером делил Польшу, лишал независимости Балтийские страны, громил Финляндию, мы с затаенным дыханием ждали объявления войны СССР со стороны Англии, Франции, скандинавских и других европейских стран. Тогда мы были бы их естественными союзниками, как против Сталина, так и против Гитлера. Но… получилось иначе. Патриотический долг западных держав связал их с СССР, а нас с Германией. Как ради нас западные державы не отказались от союза с Кремлем, так и мы не могли ради них, переступив традиции наших отцов, сражаться за Великую Русь или же Советский Союз, – за поработителей нашего народа!
В числе других народов, порабощенных большевизмом, также сыны нашего народа, оголяя советский фронт, перешли на сторону Германии, чтобы вместе с ней бороться за свободу и независимость своей Родины. Число азербайджанских тюрков, оказавшихся на стороне Германии, было около 150 тысяч, а число всех тюрков и кавказцев доходило до миллиона. Все эти массы были посажены в лагеря военнопленных, где они медленно вымирали, – в числе них был и я.
Надеясь закончить войну к зиме 1941 года и колонизировать все страны, Гитлер не имел никаких намерений создавать легионы, организация которых относится к началу 1942 года. Национал-социалисты смотрели на легионы, как на дешевую вспомогательную силу. Одним из таких дешевых солдат был и я. Люди шли в легионы, чтобы спастись от голодной смерти и хотя бы в качестве дешевого солдата, умирая отомстить. Если вы и другие руководители считали это позорящим национальную честь, то тогда должны были обратиться к военнопленным с призывом: «Не идите в легионы, и я приду в концентрационный камп умирать вместе с вами».
Одновременно с созданием легионов, в Берлине в целях пропаганды были созданы кое-какие национальные организации и газеты, которые руководились немцами. Всем было запрещено молвить или писать слово «независимость», а вместе этого все должны были обильно употреблять ничего не означающее слово «фрайгайт» – свобода.
Больше других моральному оскорблению подвергались мы, так как нам не разрешалось именоваться своим подлинным национальным именем – азербайджанский тюрок, а называли «азербайджанец», присвоенным нам Сталиным. А наше дорогое национальное знамя было изуродовано путем изъятия символа – «полумесяц и звезда». Безусловно, как и все, находившиеся в Берлине, так и мы, фронтовые солдаты, не могли примириться с этим положением…
Все азербайджанские тюрки, находившиеся в Берлине, собрались под председательством министра Халил-бея Хасмамедова, чтобы обсудить вопрос о том, что следует ли продолжать сотрудничество в этих унизительных условиях или же уйти? Мы решили: «Признает ли нашу независимость Германия или нет, но мы не имеем морального права в этот тяжелый момент оставлять наших соотечественников без национального руководства, т.к. это было бы преступлением перед Родиной. Хотим мы этого или нет, наши легионеры включены в борьбу. Надо стремиться всячески защищать их честь, достоинство и жизнь. Нужно сделать так, чтобы их кровь не пропала даром, а текла бы по тому не засыхающему руслу, по которому извечно течет благородная тюркская кровь, а именно, по руслу свободы и независимости.
jFVT-N7FDc0
Для достижения этого мы воспользовались первой уступкой со стороны немцев Азербайджанскому штабу и решили созвать Конгресс, на котором стремились объединиться и продемонстрировать волю нашего народа, принять политическую программу и избрать руководство национально-освободительным движением, а также предъявить требования германскому правительству.
Для созыва Конгресса было много препятствий, поскольку многим сановникам из Восточного министерства и других ведомств это не нравилось. Саботировали это начинание и некоторые немецкие офицеры, вроде ген. Риттер фон Нидермайера. Срок созыва Конгресса трижды откладывался и особенно острые споры произошли между нами и Вермахтпропагандой, требовавшей от нас, чтобы мы объявили врагами азербайджанского народа Англию, Америку и другие западные державы. Это требование мы отклонили, как несоответствующее истине. Наконец, 6 ноября 1943 года нам удалось созвать Конгресс, продолжавшийся до 10 ноября. На Конгресс собралось около 300 делегатов, представителей старого и молодого поколения. Требуя признания независимости, делегаты гордо заявили: «Мы не сражаемся для того, чтобы заменить одного хозяина другим. Как мы не терпели царских наместников, так не потерпим и правителя любой другой нации. Азербайджаном управляли и будут управлять азербайджанские тюрки, как и Кавказом управляли и будут управлять кавказцы».
В этой обстановке требование независимости было смерти подобно, потому, что оно лишало всей перспективы господ райхскомиссаров, гауляйтеров, короче говоря, опрокидывало вверх дном национал-социалистическую расовую теорию.
Наша политическая программа, принятая на Конгрессе, ни от одного пункта которой мы не отказались, не имеет ничего общего ни с фашизмом, ни с национал-социализмом, ни с коммунизмом, а предусматривает устройство Азербайджана на демократических началах. Вот так, в Кайзергофе, в Берлине, в той обстановке нужно было быть демократом, а теперь им может стать всякий…
Как бы это ни было тяжело, 17 марта 1945 года Имперское Правительство признало независимость Азербайджана и других тюркских и кавказских стран, за подписью самого философа национал-социализма райхминистра Альфреда Розенберга. Подписывая этот акт, А. Розенберг признался в несостоятельности собственной расовой теории и еще раз засвидетельствовал неугасимость духа независимости у тюрков и кавказцев.
То, что акт был подписан за два месяца до капитуляции или же пять минут до того – не имеет никакого принципиального значения. Это признание нам дорого тем, что оно добыто кровью наших бойцов. Если уж национал-социалистическое правительство признало независимость нашей Родины, то нужно полагать, что демократические державы без каких-либо колебаний учинят это.
В этой же статье, вы, г-н Бичерахов, повествуете о вашей деятельности в 1918 году, о каком-то добровольном союзе народов, созданной вами, о вашей борьбе против красных, против турок и английских деятелей. Сыны Азербайджана и Северного Кавказа, с чувством наибольшего отвращения вспоминают ваши действия того времени. Мы благодарны турецкому народу, помогшему нам избавиться от бесчинств вашего отряда. Уходя из Баку вы не забыли захватить казну. Когда вы были изгнаны из Баку, вы двинулись на Дербент и в кровавых битвах против северо-кавказцев захватили Петровск… убили дагестанских депутатов. Затем турки пришли на помощь кавказцам, разбили ваш отряд, выгнали вас из Петровска, освободив Северный Кавказ от ваших бесчинств.
Я приглашаю вас, г-н генерал на Суд! Я заявляю, что готов выступить перед судом любого народа, имеющего претензии к нашему национально-освободительному движению.
В заключение я должен сказать, чего бы это нам ни стоило, мы отомстили за слезы наших матерей и сестер, жен и детей, за кровь наших отцов и братьев и наконец, мы горды тем, что сражались против бича человечества – коммунизма. Пусть Аллах Великий не оставит наши труды, нашу кровь тщетными.
München 22, Postfach 103

Ссылка: https://vk.com/turkunsesi

СУДЬБА АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ЛЕГИОНЕРА

О Рустаме Керраре Алескерове, он же Рудольф Гиль, и его отце.
Именно так – Рудольфом, по фамилии Гиль, именовался родившийся в Дрездене в 1943 году сын офицера Вермахта Кяррара Алескерова, женившегося в Германии на местной девушке – немке. Потом в Германии у молодой азербайджано-немецкой семьи родилась дочь, много позже, в других странах, где им пришлось скрываться от убийц НКВД, у Керрара родились еще двое детей. А немецкие имена и фамилии были даны Рустаму потому, что в тогдашней Германии был запрет на инородные, не арийские имена.
Ныне Рустам Алескеров Керрар оглы — член союза журналистов Азербайджана, заместитель председателя Национально-культурного общества немцев Азербайджана «Возрождение», старший научный сотрудник Государственного архива АР. Он автор многочисленных публикаций, печатается в Баку и за рубежом. Рассказывая об отце, Рустам бей иногда прерывался, ему мешали выступавшие на глаза слезы, но отдышавшись, продолжал:
— Мой отец – Кяррар Алескеров, был потомком карабахских ханов. Родился он в Шуше, в детстве хорошо изучил русский и немецкий языки. Это ему помогло, когда призвали служить в Красную Армию, в Житомир. 17 сентября 1939 года советские войска перешли границу Польши и принялись разделять ее вместе с Германией. Отец видел толпы пленных польских офицеров. Один офицер побежал к советским солдатам, радостно говоря о том, что он славянин, моля о спасении. Молодой советский офицер, комвзвода, потребовал от моего отца застрелить поляка. Керрар возразил: за что, почему? Офицер грязно выругался, взяв у солдата винтовку, выстрелил поляку в голову.
Потом пошарил в карманах убитого, содрал с поляка орден и нацепил на свой мундир. Отец боялся, что за невыполнение приказа офицера его накажут. Но офицера-убийцу вечером перевели в другую часть. Так отец избежал казни. Скоро началась финская война, куда направили Кяррара Алескерова. Там он убедился в полной бездарности советской армии. Солдаты Туркестана, не видевшие холодной зимы, замерзали, умирая от холода. Отец видел, как советские солдаты растерзали попавшего в плен финского снайпера до смерти. После окончания финской войны К.Алескерова направили в Ленинградское пехотное училище.
Потом началась война СССР с Германией. Отца, уже офицера, перевели на германский фронт. В блиндаж, где прятался от артобстрела Кяррар вместе с другом Сашей Мельниковым, попал снаряд. Саша скончался на руках у Кяррара, а когда он поднял голову, над ним стоял немецкий автоматчик. Пленного Кяррара перевели в немецкий город Тильзит, на берегу Балтийского моря. Было холодно, сентябрь. Голодным и замерзшим пленным приказали рыть землянки и устраиваться. Условия в лагерях были ужасные.
Над рядовым составом больше издевались пленные же офицеры-славяне, выслуживавшиеся перед немцами. К тому времени в лагеря для военнопленных стали приходить лидер азербайджанских эмигрантов, бывший глава АДР Мамед Эмин Расулзаде, турецкий генерал Нури-паша, освобождавший Баку от армянских бандитов в 1918 году, и немецкие офицеры. Визитеры разъясняли пленным правила Гаагской конференции о правах военнопленных, от участия в которых отказался Советский Союз. Азербайджанцы видели, как пленным из европейских государств помогал Красный Крест, они получали посылки. Но азербайджанцам ничего не присылали.
М.Э.Расулзаде говорил, что если азербайджанцы хотят добыть для своей страны независимость, они должны взять в руки оружие. Генерал Нури Паша предложил нам от лица делегации создать, на сугубо добровольной основе, национальный легион и воевать против большевиков. Он сказал: «… Хотите жить по-человечески, возьмите в руки оружие, которое получите и добывайте себе свободу сами …».
Ссылка: https://vk.com/azeri_patriots

Мы сражаемся за независимость Азербайджана!!!

  
17 мая 1944 года, на встрече с Альфредом Розенбергом, Абдуррахман Фаталибейли сказал:
«…если мы будем знать, что вместо русских будут немцы хозяевами в Азербайджане, мы ни одного шага не сделаем. Мы сражаемся только за независимость Азербайджана».
На это рейхсминистр ответил: «Независимость не выпрашивают, а заслуживают борьбой и достоинством».
И Азербайджанский легион заслужил ее. 17 марта 1945 года Имперское Правительство Германии подписало акт, признающий независимость Азербайджана за подписью того самого рейхсминистра и главного идеолога национал-социализма, Альфреда Розенберга.
jFVT-N7FDc0
Ссылка: http://vk.com/azeri_patriots

«Мы сражаемся только и только за свою свободу»

«Азербайджан» еженедельная газета Азербайджанского легиона (от 14 ноября 1943 года). Под заголовком надпись на азерб. гласит:
«Мы сражаемся только и только за свою свободу. Ни одна живая сила не заставит нас отказаться от этой святой цели.»
Пропагандистскую работу в Азербайджанском национальном комитете на первых порах возглавлял уроженец Баку, профессиональный журналист, Фуад Эмирджан (Амирджанов). Он же стал редактором еженедельной газеты легионеров «Азербайджан», писал он по сути на турецком языке, и после первого номера газеты был заменён выпускником Азербайджанского университета Меджидом Мусазаде (псевдоним Карсалани). В Берлине издавались еженедельные газеты «Азербайджан» и «Хюджум» («Атака»), ежемесячный журнал «Милли Бирлик» («Национальное Единение»).
Ссылка: http://vk.com/azeri_patriots

За Азербайджан!!!

%d0%bd%d0%b0%d1%86%d0%b8
«Как мы не терпели царских правителей,большевистское иго,так мы и не потерпим любое другое чужое правительство.Азербайджан упрвлялся азербайджанцами,и будет упрвляться ими и в будущем.»
Из выступления Абдуррахман Фаталибейли Дуденгинского в Азербайджанском Национальном конгрессе в отеле «Кайзероф» Берлин,Германия,1943 год.
tmp4_bfob
x_19399213

Абдуррахман Али оглы Фаталибейли-Дуденгинский

Абдуррахман Али оглы Фаталибейли-Дуденгинский (азерб. Əbdürrəhman bəy Əli bəy oğlu Fətəlibəyli; 12 июня 1908 — 20 ноября 1954) — майор РККА. В ходе войны был пленён и пошёл на сотрудничество с нацистами. Руководитель «Азербайджанского национального комитета» и один из создателей «Азербайджанского легиона» в составе Вермахта.
Родился 12 июня 1908 года в селе Дуденги Эриванской губернии (ныне в Шарурском районе Азербайджана), в семье Али-бека Фаталибейли, который являлся потомственным военным, служившем в Туркестанской и Эриванской губерниях. В 1939—1940 принимал участие в Советско-финской войне в звании майора. После войны являлся начальником 6-го штаба Ленинградского военного округа. За заслуги в годы службы в Советской армии Фаталибейли был награждён орденом «Красной Звезды».
После начала Великой Отечественной войны, майор Фаталибейли попал в плен. Вскоре Фаталибейли переходит на сторону немцев в надежде на то, что в случае победы Германии будет восстановлена независимость Азербайджана.
Фаталибейли, вместе с немецким офицером Глогером, возглавил первый азербайджанский батальон N 804, который с сентября 1942 года действовал на Кавказском фронте в составе 17-й армии группы армий «А». Батальон участвовал в 800-километровом марше от Таганрога до Псебайской. При отступлении батальон дошёл до Кубани и занял участок обороны у станицы Старо-Корсунская. Успешные действия батальона в боевых условиях были отмечены немецким командованием. Так, один из легионеров по имени Шамиль Атабек писал о Фаталибейли:»Начиная с 1942 года, А.Фаталибейли вместе с легионерами находился на фронте. Вскоре героизм находящихся под его командованием легионеров начал восхищать немцев.»
После того, как были сформированы первые азербайджанские части Вермахта, Фаталибей решил объединить всех азербайджанцев на основе единой национальной программы. С этой целью, при посредничестве азербайджанского Меджлиса Национального Единства, в Берлине 6 ноября 1943 года был созван Азербайджанский Курултай, который выдвинул требования Германскому правительству:
—Признание независимости Азербайджана.
—Объединение всех азербайджанских частей в единую национально-освободительную армию.
—Создание отдельных лазаретов для больных и раненых.
—Открытие домов отдыха для солдат азери-тюрков.
—Уравнение азербайджанских солдат в правах с немецкими (форма, знаки, оплата, снабжение и т. д.).
—Освобождение всех азери-тюрков из лагерей военнопленных и представление им возможности трудиться или по доброму желанию вступать в легион.
Проводы в последний путь командира Азербайджанского легиона и председателя Азербайджанского национального правительства в изгнании, Абдуррахмана Фаталибейли (Дудегинского). Городское кладбище города Нойе-Ульм, Германия. 1954 год.
f15qmmdkuna
jFVT-N7FDc0


воскресенье, 28 декабря 2014 г.

" Геноцид " или фальсификация истории ?

«АРМЯНСКИЙ ГЕНОЦИД», или ОЧЕРЕДНАЯ АРМЯНСКАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ИСТОРИИ?
Даянат МУСАЕВ
Исполнительный директор Общественного Объединения «Защита Прав Мигрантов и Вынужденных Переселенцев в Азербайджане»

Международное уголовное право, на основании которого действует Гаагский международный уголовный суд, подразумевает ответственность за международные преступления. К таковым относятся агрессия, геноцид, преступления против человечности, военные преступления. Как известно, геноцидом называются действия, имеющие целью уничтожить полностью или частично какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую.

В последнее время остро встал вопрос о так называемом «армянском геноциде» в 1915 году в Османской империи. Этот вопрос даже стал темой обсуждения высших законодательных органов некоторых государств. Но надо отметить, что в мире «это событие» воспринимается неоднозначно. Правительство Турции всячески отрицает наличие подобного исторического факта, а Армения, в свою очередь, пытается доказать обратное. Что же говорят соответствующие источники?
Историей Турции начала ХХ века занимались 69 американских историков, труды которых были переведены и опубликованы в Турции. Чтобы окончательно найти ответ на вопрос «был ли действительно геноцид армян?», они обратились к бывшему премьер-министру Турции Тургут Озалу с просьбой открыть государственные архивы, чтобы окончательно выяснить эту спорную проблему, на что получили положительный ответ. Изучив секретные архивные документы, они опубликовали следующие сообщения того времени:
- из сообщений английского посла в Турции (Османской Турции) Уильяма Лангера: «…еще в 1878 году патриарх армянской церкви заявил, что они готовятся к свержению турецкого правительства и присоединению к России…»
В годы I Мировой Войны армяне отказались служить турецкому государству (на территории которой жили и являлись гражданами – прим. автора) и оказывали помощь русским войскам. Это подтверждает также обращение Арама Турабяна от 5 августа 1914-го года: «Турецкое правительство объявило мобилизацию, но мы не будем воевать против нашей второй родины – Франции и тем более против России (оба государства воевали против Османской Турции – прим. автора). Я призываю вас записаться добровольцами во Французскую армию…» В тот день записались 400 добровольцев.
- «…недовольное мобилизацией армянское население Зейтуна подняло восстание против Турецкой власти. В феврале 1915 года правительство было вынуждено перебросить туда войска из Марама. И это в то время, когда Турция воевала на четырех фронтах (Кавказский, Восточный, Западный и Балканский фронты)…»
- «…армянские политические лидеры, офицеры, солдаты начали дезертировать в массовом порядке. Депутат меджлиса от Эрзерума Гаро Пастырмаджан во главе армянских солдат и офицеров 3-ей Армии перешел на вражескую сторону – к России. Они сожгли села Меркеху, Иштуджу и вырезали местное население. Затем разгрому подверглись села Башгала, Сарай и Баязет. Армянские бандформирования во главе с Арамом и Вартаном захватили Ван. Впоследствии, создав там генштаб, они сдали его русским…»
- «…с захватом Восточной Анатолии русскими армянское сотрудничество с ними усилилось. Они организовали партизанские отряды против турецких войск. Турецкие войска оказались окруженными русскими и армянскими войсками. Турецкое правительство приняло решение о депортации армянского населения Анатолии. В виду отсутствия транспорта население должно было переезжать пешим ходом. Да, нельзя отрицать, что были потери…» Это признает и Турция.
- «…руководитель армянской делегации на Парижской мирной конференции (после I Мировой Войны, армяне официального приглашения не получали) Богос Нубар Паша признавал тот факт, что создание армянских войск (более 150 тысяч), которые воевали против Турции, привело к ухудшению отношения к ним. К армянским отрядам во главе с Андраником, он причислял 50 тысяч турецких армян. Богос Нубар надеялся с помощью России добиться для Армении права на независимость, как «воюющее» на стороне Антанты «государство»…
- не надо забывать, что в годы, когда Турция воевала на 4 фронтах, поднятие восстания привело к страданиям мирного населения (в том числе и армянского). Оно понесло большие потери от голода, болезней, разбоя и т.п. Но армяне стремятся выставить себя в качестве невинных и беспомощных жертв. Это способствовало к чрезмерному раздуванию их потерь в военные годы.
- в своей речи от 12 декабря 1985 года в палате представителей американского конгресса конгрессмен Стефан Золярц сказал, что после долгого изучения, он сделал вывод, что не сможет придать событиям 1912-1922 годов акта геноцида, так как в эти годы армян погибло гораздо меньше, чем говорилось (а говорилось о 2 миллионах), в то время как мусульман погибло более чем на 2,5 миллиона (это только в Анатолии). Надо также учитывать потери от голода, болезней, разбоев, межобщинных столкновений и т.д.
- американский демограф, профессор Джастин Маккарти, всесторонне изучив статистику данного периода, заключил, что тогда погибло не 1,5-2 миллиона, как утверждают армяне, а намного меньше. Наряду с армянами погибло более 2,5 миллиона анатолийских мусульман. Он также объясняет это голодом, болезнями, разбоями, межобщинными столкновениями и т.д. Непонимание армянами этого факта привело к насилию, совершаемому молодыми армянами, питающими ненависть к туркам с рождения.
- в своих притязаниях на роль беспомощных жертв «первого геноцида ХХ века» армяне опираются, как они говорят, на факты. Но, к сожалению, используют только показания американского посла Генри Мортентхау, который служил в Стамбуле в 1913-1916 годах, но они не отмечают тот факт, что его приемники Джеймс Стефенсон и Марк Бристоль (верховный комиссар), не воспринявшие столь наивные пропаганды армян, в своих заключениях опирались на данные из первых рук.
- американский миссионер Джеймс Бартон, который возглавлял организацию помощи Ближнему Востоку, целью которой было облегчение «страданий армян», признавал, что не может остановить злонамеренной пропаганды армян против мусульман.
Учитывая массовый переход армян на сторону противника и вооруженное насилие армянских бандформирований против мирного населения, правительство приняло решение об их переселении и аресте некоторых так называемых «активистов». 24 апреля 1915 года турецкое правительство приняло указ об аресте около 600 армянских писателей, журналистов, врачей, и др. интеллигенции. Вскоре многие из них были освобождены, а поджигатели войны были привлечены к уголовной ответственности.
Указом от 26 мая 1915 года главнокомандующий Анвар Паша поручил министру внутренних дел Талату Паше выполнить переселение армян, соблюдая следующее:
- в новых поселениях численность армян не должно превышать 10% от общего числа населения;
- в армянских деревнях количество домов не должно превышать 50 домов;
- армянские переселенцы не должны покидать свои места жительства.
Цели этих мер свидетельствуют о том, что Османская империя старалась не допустить сплочения армян в целях безопасности.
Во время переселения ответственным лицам было дано поручение обеспечить неприкосновенность армян и их имущества. Нарушение этих мер карались тюремным заключением и расстрелом.
Любопытна статья из газеты «New-York Times» от 1923 года, в которой, описывая реальные события, происходящие в то время, автор (журналист) обращается к читателю со следующим вопросом: предположим, что Мексика – могущая сторона, с которой мы (США) воюем, наши войска отправлены на фронт охранять наши границы и вдруг из наших войск отделяются негры (темнокожие), которые переходят на сторону противника. Другая часть негров в тылу, подрывает линии коммуникаций и терроризует мирное население. Чтобы мы сделали с неграми? Как бы мы их наказали? Надо также учесть, что в отличие от наших негров, армяне в Османской империи имели равные права!
Другой вопрос, какова численность потерь армянского населения Турции за период войны. Вот здесь-то армяне и «нашли зацепочку»: на пути осуществления своих грязных целей они не побрезгали даже фальсификацией истории.
Согласно переписи населения Турции армянское население в 1893 году составляло 1,157 млн. человек, в 1905 году – 1,173 млн., а в 1914 году – 1,294 млн. человек.
Как видим, по последним переписям 1914 года армянское население Османской империи в начале войны составляло 1,294 миллиона человек. После войны армянское население империи составляло 123 тысячи человек. Согласно данным, в Россию переселилось 420 тысяч, в страны Европы – 455 тысяч. Учитывая эти факты, можно уверенно заявить, что во время I Мировой Войны погибло около 300 тысяч армян. Но надо также отметить, что к этому числу относятся также жертвы голода, болезней, разбоев, межобщинных столкновений и т.д.
Но мы почти нигде в армянских источниках не встречаем этих цифр. Здесь уместно вспомнить армянскую пословицу «Позволь лжи распространиться в течение 24 часов и понадобиться 100 лет, чтобы ее опровергнуть». По мнению армянских политиков, нынешняя Турецкая Республика, как правопреемник Османской империи, должна нести ответственность за действия этого государства. Несмотря на все свои старания, власти Армянской Республики до сих пор не смогли представить какой-либо документ, который доказал бы факт геноцида армянского народа.
Невзирая на все достоверные факты, опровергающие акт совершения геноцида против армян, многие страны используют это «событие» как рычаг «давления» на турецкое правительство. Отметим, что на сегодня более 20 государств мира признали «геноцид армян». «Геноцид армян» в Османской империи с 1915 по 1922 гг. признали также 44 штата США.
Хотелось бы напомнить, что в отличие от надуманного «армянского геноцида», документов, доказывающих уничтожение армянами мирного азербайджанского населения более чем достаточно.
Армяне периодически в 1905-1906, 1918-1920, 1948-1953 и 1988-1993-годах совершали акты геноцида и депортаций против азербайджанцев, но почему-то, эти факты нигде не обсуждаются и не признаются. Ведь только во время событий 1918 года в Шемахинском уезде было уничтожено 58 деревень и убито более 8 тысяч жителей, в Губинском уезде уничтожено 122 деревень, убито более 16 тысяч человек, в западном Азербайджане в 199 деревнях убито более 135 тысяч человек. Массовые убийства совершались также в Бакинском, Гейчайском, Карабахском, Зангезурском, Иреванском, Нахичеванском, Ленкоранском уездах Азербайджана, где армянами было уничтожено около 2 миллиона азербайджанцев (из материалов Чрезвычайной Следственной Комиссии правительства АДР).
Для сравнения приведем некоторые статистические данные: в мире признаны геноциды в Хатыни (в Беларуси, число жертв – 149), Лидице (в Чехии, - 172 жертв), Сонгми (в Южном Вьетнаме, - около 500 жертв) и т.д. Но ни одна из них не сравнится ни по масштабу, ни по степени зверства совершения с перечисленными выше актами, а также с геноцидом в Ходжалы (613 жертв), которым мировое сообщество до сих пор не дало должной оценки.
Возникает вопрос, почему многие страны, не придавая значения явной фальсификации армянами истории, стараются признать выдуманный «геноцид армян», а неопровержимым фактам геноцида азербайджанцев не дают должной огласки?





.

четверг, 23 октября 2014 г.

Иреванское ханство и иреванские ханы

Ереван как столицу Армении знают многие, но не всем известна истинная история этого региона. Речь пойдёт об Иреванском ханстве со столицей в городе Иреван или, как принято его называть с 1936 года, Ереван – нынешняя столица Республики Армения. Город удивительно красивый, никого не оставляющий равнодушным.          Старинные церкви, оставшиеся со времён Кавказской Албании, и множество памятников истории –  подтверждение древности и величия этой земли.
Витиеватая история города создала множество фантастических легенд, которым могли бы позавидовать сами Герберт Уэльс и Айзек Азимов.
Возвращаясь к истокам, стоит отметить, что в Средние века земли северного и южного Азербайджана разделялись на ханства, поочерёдно то в Персидскую, то в Османскую империи. В 1604 году Сефевидами при правление Аббаса I у турок-османов был завоёван город Иреван с прилежащими к нему областями. После смерти Надир-шаха (правителя Сефевидов) в 1747 году Иреванское ханство, наряду с другими ханствами южного и северного Азербайджана, вступило в полувековой период фактической независимости. Правители этого ханства принадлежали к тюркскому племени каджаров(Каджары – тюркская династия, правившая Персидской Империей с 1795 по 1925 годы). Столицей ханства был город-крепость Иреван, воздвигнутый в 1504-ом году. В городе было три входа, то есть трое мощных крепостных ворот: «Тебризские врата» с южной стороны, «Майданские врата» с северной стороны, «Врата Кёрпю», выводившие на мост. Названия этих ворот говорят сами за себя, майдан с тюркских языков переводится как площадь, а кёрпю – как мост. Названия указывают на национальную принадлежность жителей этого города.
Д. Макарти, М. Аткин, С. Корнелл в своих трудах утверждают, что население Иреванского ханства состояло из тюрок-азербайджанцев на 90%, оставшиеся же 10% – это курды и армяне.
Роковую роль в истории обширных азербайджанских земель сыграли войны между Российской и Персидской империями.
После окончания первой русско-персидской войны (1804-1813 годы), 12 октября 1813 года, был подписан Гюлюстанский договор, согласно которому Персия признавала переход к России Дагестана, Каргли, Кахети, Мегрелли, Имеретии, Грузии, Абхазии и части современного Азербайджана, где находились ханства Бакинское, Карабахское, Гянджинское, Ширванское, Шекинское, Дербендское, Кубинское, а также часть Талышского ханства.
Не смирившись с потерей земель Южного Кавказа, Персия начала вторую русско-персидскую войну, но и в ней потерпела поражение.
5 октября 1827 года Иреванское ханство было взято российскими войсками во главе с Паскевичем Фёдором Ивановичем, за что он и получил титул графа Иреванского.
10 февраля 1828 года, по результатам второй войны, в деревне Туркменчай (близ города Тебриз) был подписан Туркменчайский договор, который подтверждал территориальные приобретения России по Гюлюстанскому договору, а также к Российской империи отходили Иреванское и Нахичеванское ханства, при этом правительство Персии не препятствовало переселению армян из Персии. Также по договору  на Персию налагалась контрибуция в размере 20 млн. руб. серебром и подтверждалось исключительное право России держать военный флот на Каспийском море. Сразу после взятия русскими войсками Иревани армяне в России начали выступать с идеями о создании автономного армянского региона, со своим флагом и армянскими управляющими. Русские офицеры из армян – Христофор Лазарев, Александр Худабашев и Аргутинский-Долгорукий – разработали план создания автономного армянского княжества под русским протекторатом. Однако император Николай I (1825–1855) отверг эту идею и вместо этого одобрил план создания Армянской области со столицей в Иревани, по которому руководство областью осуществлялось русскими управляющими. В марте 1828 года из территорий Иреванского и Нахичеванского ханств была образованна армянская область, в которую по результатам мирных договоров были переселены Россией 80000 армян из Персии.
Руководить организацией переселения было поручено полковнику Л. Е. Лазареву. Лазарев за три с половиной месяца переселил за Аракс более восьми тысяч семейств (около сорока тысяч человек). Договор был подписан 10 февраля 1828 года, а уже 26 июля в письме К. В. Нессельроде, в то время вице-канцлеру и управляющему российским министерством иностранных дел, А. С.Грибоедов отмечал:
«Армянский архиепископ Нерсес, прибывший из Эчмиадзина, говорил мне много насчёт переселения 8000 семейств армян, которые пришли из-за р. Аракс, чтобы поселиться в наших провинциях; вследствие этого Марага, Салмаст и Урмия почти обезлюдели, что для Аббас-Мирзы, согласно финансовому вычислению персов, составляет потерю в 100.000 туманов ежегодного дохода, или 4 курура капитала; это его чрезвычайно огорчило.»
Речь в письме шла о семьях армян из Персии. Большинство переселенцев разместилось на территориях ханств Иреванского, Карабахского и Нахичеванского.
После заключения в 1829 году Адрианопольского мирного договора между Российской и Османской империями и установления новых границ, армяне, оставшиеся в Турции, стали перемещаться в более безопасные земли Южного Кавказа. В следующем 1830 году еще примерно 45 тыс. армян Эрзурумской и Баязетской губерний иммигрировали на земли бывшего Иреванского ханства и поселились на землях на юго-востоке озера Гойча. Процесс переселения на этом не завершился, и к 1911 году русский чиновник и публицист Н. Шавров писал, что «из 1 млн. 300 тысяч армян, проживающих в настоящее время в Южном Кавказе, свыше 1 млн. человек не принадлежит к числу коренных жителей и были переселены нами».
В свою очередь, азербайджанцы, проживавшие на территории Иреванского ханства, после заселения его армянами, начали мигрировать в Турцию, Персию и соседние ханства.
28 мая 1918 года было создано первое демократическое государство на всем мусульманском Востоке – Азербайджанская Демократическая Республика.
29 мая 1918 года была рассмотрена просьба Армянского Национального Совета о передачи города Иреван армянам для создания столицы Дашнакской Республики (так называемой Араратской Республики) Азербайджанским Национальным Советом. Было принято решение передать город Иреван армянской стороне. Взамен Армянский Национальный Совет согласился на условия Азербайджана: после передачи Иревана армянам, последние не будут предъявлять претензии на азербайджанские земли, в частности, на нагорную часть Гарабаха.
Однако армяне не выполнили условий договора. Еще в период существования Азербайджанской Демократической Республики армянские вооруженные формирования нападали на Нахчыван, Зангезур, Гёйчу и Гарабах, уничтожали местное мирное мусульманское население. На сегодняшний день Зангезур и Гёйча официально находятся в составе Армении, эти земли были подарены большевиками за деятельность против Азербайджанской Демократической Республики в 1920 годах.
После ереванских событий 1988 года, когда мусульманское население было в буквальном смысле истреблено, произошло последнее переселение азербайджанцев из Еревана в различные города Азербайджана.
Политика переселения Российской империи сыграла свою роль в истории. Необходимость этого очевидна – на завоёванных землях нужны послушные подданные, готовые беспрекословно следовать любому приказу.
Разделяя и властвуя на Кавказе, Россия пытается укрепить свои интересы. Создавая Армению между Азербайджаном и Турцией, разделяет два народа, сделав невозможным в будущем объединение в единое тюркское государство, что могло быть актуальным в то время. Россия содействовала в создании марионеточного государство, тем самым обеспечивая себе безопасность и стабильность в Кавказском регионе. Аналогичные мотивы в России были и при военных действиях в Нагорно-Карабахском конфликте. Недальновидность армянской политической верхушки, направленная на удовлетворение своих частных интересов, ведёт к дальнейшему ухудшению жизни мирных граждан многострадальной страны. Вместо того, чтобы  созидать и развивать южно-кавказский регион, армяне, вопреки всем нормам международных правил, разжигают межнациональный конфликт, который в конце концов может закончиться если не экономическим, то политическим коллапсом армянского государства.

По данным проведенной впервые в Российской империи переписи населения, в 1897 г. в Эриванской губернии жили 313178 азербайджан­цев. О том, что азербайджанцы составляли здесь большин­ство, свидетельствует еще один факт, а именно — список пра­вителей Иреванского ханства с 1441 по 1828 гг., составленный жрецом Оганесом Шаххатуном.
1. Эмир Сад — конец XIV в. — 1410 г.
2. Пир Гусейн — сын Эмир Сада — с 1410 г.
3. Пир Ягуб* (сын Пир Гусейна) — 1420 г.
4. Абдул — сын Пир Гусейна — в 1430 г.
5. Узун Гасан — 1471 г.
6. Ягуб бек — по повелению Джахан шаха в 1440 г.
7. Гасан Али Каракоюнлу — с 1460 г.
8. Гасанбек, внук Баяндура — 1475 г.
9. Див Султан Румлу — с 1515 г.
10. Гусейнхан Султан — до 1550 г.
11. Шахгулу Султан устаджалы — (1550—1575 гг.).
12. Лала паша по имени «Тара Мустафа», период (Сул­тан Мурада) — 1577 г.
13. Махмудхан «Тохмаг», период шаха Худавенда — 3576—1583 гг.
14. Фархадпаша (период Султан Мурада) — 1583 г.
15. Мухаммед Шариф паша — до 1604 г.
16. Амиргун Хан Каджар (период Шаха Аббаса) — 1605—1621 гг.
17. Тахмазгулу (сын Амиргуна) — 1635 г.
18. Муртуза паша (период Султан Мурада) — 1635 г.
19. Кяльбали хан — 1636—1639 гг.
20. Мухаммед хан «Чагата Котук» — 1639—1648 гг.
21. Хосров хан — 1648—1652 гг.
22. Мухаммедгулу хан (сын Лала бея) — 1652—1656 гг.
23. Наджафгулу хан — 1656—1663 гг.
24. Аббасгулу хан (сын Амиргуна) — 1663—1666 гг.
25. Сафигулу хан — 1666—1674 гг.
26. Сарыхан бей — два года заменял — 1674—1675 гг.
27. Сафигулу хан (сын Рустам хана Табризского) — 1675—1679 гг.
28. Зал хан— 1679—1688 гг.
29. Муртузагулу (сын Мамедрзы хана Нахичеванско- го) — 1688—1691 гг.
30. Мухаммедкулу хан — 1691 —1694 гг.
31. Зохраб хан — 1691 г.
32. Фарзали хан — внук Амиргуна — период Султана Ахмеда — 1694—1700 гг.
33. Зохраб хан -— 1700—1705 гг., Абдул Мохаммед хан— 1705—1709 гг.
34. Мехрали хан — 1709—1719 гг.
35. Аллахгулу хан — 1719—1725 гг.
36. Раджаб паша — 1725—1728 гг.
37. Ибрагим паша и Мустафа паша — 1728—1734 гг.
38. Али паша — 1734 г.
39. Гаджи Гусейн паша — заместитель Али паши — .1734 г.
40. Мухаммедкулу хан — 1735—1736 гг.
41. Пирмухаммед хан — 1736
42. Халил хан — 1752—1755 гг.
43. Гасанали хан Гаджар — 1755—1762 гг.
44. Гусейнали хан (брат Гасанали хана) —1762—1783 гг.
45. Гуламали хан (сын Гусейнали хана) — 1783—1784 гг.
46. Мухаммед хан (брат Гуламали хана) —1784—1805 гг.
47. Мехтигулу хан — 1805—1806 гг.
48. Мухаммедхан Марагалинский — 1806—1807 гг.
49.Гусейн хан Гаджар с братом Гасан ханом — 1807—1827

среда, 15 октября 2014 г.

Армяне продолжают провокации по отношению к Рамилю Сафарову


Экстрадиция и последующая помилование Рамиля Сафарова  ознаменовался для Азербайджана и Армении событием, которое вызвало бурное ликование в Баку и крайне эмоциональную реакцию, граничащую с истерикой, в Ереване. Утром 31 июля азербайджанские новостные порталы облетела новость: Венгрия экстрадировала в Азербайджан лейтенанта азербайджанской армии Рамиля Сафарова, которого ранее венгерский суд приговорил к пожизненному сроку за убийство армянского офицера Гургена Маркаряна.

Первоначально в это поверили не все. Однако уже через пару часов информацию подтвердили официальные лица Азербайджана: офицера на самом деле удалось вернуть на родину. Причем прямо в аэропорту Рамиля Сафарова ознакомили с указом президента Азербайджана Ильхама Алиева, который помиловал офицера. Помимо этого, министерством обороны страны освобожденному военнослужащему было присвоено звание майора, а также выплачено жалование за все время, которое он находился в заключении. Кроме того, министерство предоставило ему квартиру.

Освобождение Рамиля Сафарова оказалось полной неожиданностью для азербайджанской общественности – заранее никакой информационной подготовки к возвращению Сафарова в страну не велось. Не было даже «утечек» в оппозиционных СМИ. Как позже пояснили правительственные источники, переговоры с венгерской стороной по поводу судьбы Сафарова велись в условиях строгой конфиденциальности – существовали серьезные опасения, что переговорному процессу могут помешать извне. "Почти год под строгим контролем президента Азербайджана Ильхама Алиева шли тайные переговоры и переписка, в том числе с правоохранительными органами Венгрии. Решающую роль в этом вопросе сыграла договоренность, достигнутая в ходе визита премьер-министра Венгрии Виктора Орбана в Азербайджан", - сообщил СМИ завотделом внешних связей администрации президента Азербайджана Новруз Мамедов, комментируя экстрадицию в Азербайджан и помилование осужденного венгерским судом на пожизненное заключение Рамиля Сафарова.

Напомним, что 35-летний Сафаров, участвовавший в одной из натовских программ в Венгрии в 2004 году, был обвинен в убийстве армянского офицера Гургена Маркаряна, оскорбившего, по его словам, азербайджанский флаг. По приговору Будапештского суда Сафаров был приговорен к пожизненному заключению без права на условно-досрочное освобождение в течение 30 лет. Дело носило ярко выраженный эмоциональный окрас: сам Сафаров пережил изгнание с родных земель и гибель родственников от рук армянских военных. В совершении преступления офицер на суде не раскаялся, а потому приговор оказался максимально суровым.

С тех пор азербайджанская сторона неоднократно предпринимала попытки добиться экстрадиции Сафарова на родину, и каждый раз безрезультатно. Лишь теперь, спустя 8 лет, Баку смог вызволить своего военнослужащего из венгерской тюрьмы. Тут, пожалуй, и началась самая интересная часть истории, которая уже обрела характер международного скандала.

Несомненно, подавляющее большинство азербайджанских граждан страны приветствовали возвращение Сафарова на родину и его помилование. Это подтверждает и контент-анализ мнений азербайджанских пользователей социальных сетей, и тот факт, что ликующие люди вышли на улицы, празднуя освобождение офицера, а многие и вовсе отправляются домой к Сафарову, чтобы лично встретиться с ним. Такая реакция, которую Ереван сейчас пытается представить варварством и разгулом национализма, вполне объяснима и естественна, учитывая сложившиеся в регионе реалии. Азербайджан находится в состоянии войны с Арменией, в стране более миллиона беженцев и вынужденных переселенцев, а одна пятая ее территорий оккупирована армянскими вооруженными формированиями: наивно было бы полагать, что в Азербайджане в таких условиях поступок Сафарова сочли бы тяжким преступлением.

Примечательно, что в той же Армении в ранг национального героя возвели члена террористической организации АСАЛА Монте Мелконяна, на руках которого кровь мирных турецких и азербайджанских граждан. Мелконян, организатор захвата турецкого консульства в Париже, во время которого был тяжело ранен консул Инал, и погиб представитель службы безопасности Озен, был ликвидирован азербайджанской разведкой в ходе карабахской войны. Ему было посмертно присвоено звание национального героя Армении, его имя носят школа и университет в Ереване, а также часть армянской армии. На этом фоне столь истерично реагировать на радость азербайджанской общественности по случаю освобождения Рамиля Сафарова – это в лучшем случае фарисейство.

Для руководства Армении экстрадиция Рамиля Сафарова в Азербайджан оказалась громом среди ясного неба. В этой связи президент Армении Серж Саргсян выступил на чрезвычайном совещании с руководителями аккредитованных в Ереване диппредставительств и глав международных структур, где крайне эмоционально объявил о прекращении дипломатических отношений с Венгрией. «Своими совместными действиями власти Венгрии и Азербайджана открыли дверь для повторения подобных преступлений. Этим решением они посылают сигнал человекоубийцам. Они теперь знают, что убийство на почве этнической или религиозной ненависти может оставаться безнаказанным. Я не могу потерпеть этого! Республика Армения не может потерпеть этого! Армянский народ не простит этого! Я официально заявляю, что сегодня мы приостанавливаем дипломатические отношения и все официальные связи с Венгрией», - заявил армянский президент. В тот же день толпа разъяренных демонстрантов закидала помидорами почетное консульство Венгрии в Ереване, сорвала и растоптала венгерский флаг. МИД Венгрии уже выразил сожаление в связи с разрывом дипотношений с Арменией, не преминув отметить, что страна действовала в соответствии с Европейской конвенцией.

Не менее эмоционален Саргсян был и на экстренном заседании Совета безопасности Армении: «Вы знаете, что произошло: ничтожество, убившее Гургена Маргаряна, возвращено властями Венгрии Азербайджану, а президент Азербайджана помиловал этого убийцу. Естественно, мы не можем с этим смириться, и мы должны определить наши дальнейшие действия». В конце заседания Саргсян попросил «остаться для особого поручения» директора СНБ Горика Акопяна. Какого рода поручение мог Саргсян дать СНБ в связи с выходом Рамиля Сафарова на свободу – остается гадать. Ясно лишь одно: армянский президент будет сейчас использовать максимально жесткую риторику, пытаясь отвлечь общественность страны от другого, крайне неудобного для него аспекта экстрадиции Сафарова: какие бы эмоциональные реплики ни звучали сегодня в Ереване, решение венгерских властей выдать осужденного офицера Азербайджану - это серьезный внешнеполитический провал Еревана. И самое неприятное для Сержа Саргсяна, что спросят за этот провал именно с нынешней правящей команды во главе с президентом республики, которая не сумела мобилизовать армянскую дипломатию, задействовать ресурсы армянского лобби и предотвратить возвращение азербайджанского офицера на родину, после чего последовало вполне ожидаемое помилование президентом Ильхамом Алиевым. Более того, реакция Еревана вряд ли оказалась неожиданной для Баку. В центре внимания азербайджанской общественности сегодня другие события в связи с «делом Сафарова», и прежде всего реакция третьих стран.

Первые оценки и комментарии в ответ на экстрадицию и помилование Сафарова прозвучали из Вашингтона. Администрация президента США сделала по этому поводу следующее заявление: «Президент Обама глубоко обеспокоен решением президента Азербайджана о помиловании Рамиля Сафарова после его возвращения из Венгрии. Сафаров признался в убийстве армянского офицера Гургена Магаряна в Будапеште в 2004 году и отбывал пожизненное наказание в Венгрии за это тяжкое убийство. Мы передали властями Азербайджана наше разочарование решением помиловать Сафарова. Этот шаг противоречит нынешним усилиям ограничить региональную напряженность и способствовать примирению. США также ожидают объяснений от Венгрии относительно ее решения о выдаче Сафарова Азербайджану».

В Баку отреагировали весьма сдержанно и хладнокровно. По мнению многих в Азербайджане, если Белый дом столь рьяно заботится о региональном примирении, то ему следовало бы осуждать и регулярные военные учения армянской армии на оккупированных азербайджанских территориях, которые также никак не способствуют снятию напряженности в зоне конфликта.

Заведующий отделом внешних связей администрации президента Азербайджана Новруз Мамедов отметил в интервью агентству 1news, что экстрадиция Сафарова является предметом двусторонних отношений между Азербайджаном и Венгрией и она осуществлена в рамках всех норм международного права. «Поэтому у Азербайджана не было и не будет мысли давать какой-либо стране объяснения по этому поводу», сказал Мамедов. Фуад Алескеров, заведующий отделом по работе с правоохранительными органами администрации президента, пояснил азербайджанским СМИ юридическую сторону вопроса: "Процедура передачи осужденных лиц для отбывания наказания регулируется Европейской Конвенцией о передаче осужденных лиц, принятой в рамках Совета Европы в 1983 году. Венгрия и Азербайджанская Республика ратифицировали данную Конвенцию. Согласно указанной Конвенции, лицо, осужденное на территории одной из договаривающихся сторон, может быть передано другой договаривающейся стороне для отбывания вынесенного ему приговора. В связи с вопросом помилования Рамиля Сафарова необходимо уточнить, что приговор, вынесенный венгерским судом, ограничивал только возможность условно-досрочного освобождения осужденного в течение 30 лет с момента вынесения приговора. Это ограничение не распространяется на возможность помилования либо амнистирования осужденного. Рамиль Сафаров находился под стражей с 19 февраля 2004 года, то есть он отбыл более восьми с половиной лет своего наказания. Акт помилования следует рассматривать как замену пожизненного наказания на тот срок наказания, который осужденный уже отбыл. С учетом этого Рамиль Сафаров был освобожден".

МИД Азербайджана также прокомментировал заявление Белого Дома: «Вызывает недоумение тот факт, что правительство США вмешивается в отношения двух независимых государств - Азербайджана и Венгрии. Вопрос передачи азербайджанского офицера Рамиля Сафарова Азербайджанской Республике со стороны Венгрии происходил в рамках законодательства двух стран. Мы, также понимаем, что американская позиция связанна с внутриполитическим контекстом в преддверии выборов в США». Последнее замечание МИДа заслуживает особого внимания. Азербайджанское внешнеполитическое ведомство весьма прозрачно напоминает, что это заявление, по своей форме и сути негативное для Азербайджана – не более чем реверанс в сторону армянского лобби, за которым вряд ли последуют кардинальные внешнеполитические шаги. В самом деле, учитывая то обстоятельство, что в США в разгаре президентская гонка, такой шаг администрации Обамы вполне объясним. В то же время почти наверняка можно сказать, что Вашингтон не пойдет дальше заявления и вряд ли поставит под удар усиливающееся стратегическое партнерство с Баку, построенное на вполне прагматичных интересах США. Здесь, в частности, речь идет о сотрудничестве в контексте иранской атомной программы и обеспечении энергетической безопасности Европы. Очевидно, что США не станут рисковать долгосрочным сотрудничеством с Азербайджаном в угоду краткосрочным внутриполитическим интересам.

Наконец, и в Азербайджане, и за его пределами осознают, что освобождение Рамиля Сафарова – сильный ход для официального Баку. Даже если теперь Азербайджан столкнется с международной критикой в связи с помилованием Рамиля Сафарова, политический эффект от этого шага сложно переоценить.

Во-первых, демонстрация возросшего влияния Азербайджана получилась слишком убедительной.

Во-вторых, добившись экстрадиции и помиловав Сафарова, президент страны вполне ясно дал понять зарубежным партнерам, что ожидать от Азербайджана мягкости в вопросе конфликта с Арменией не стоит.

В-третьих, это важный политический посыл: Азербайджан «своих» не сдает.

В-четвертых, освобождение Рамиля Сафарова и весьма хладнокровная реакция на критические замечания из-за рубежа - сильный ход действующей власти с учетом грядущих в 2013 году президентских выборов. Президент, кроме всего прочего, четко дал понять, что мнение и ожидания народа для него куда важнее, чем возможная негативная реакция извне.
Конечно, ясно и другое: факт помилования Рамиля Сафарова в будущем будет постоянно использоваться в информационной войне Армении против Азербайджана. Ведь, как говорил Михаил Жванецкий, "лучшее алиби - быть жертвой". В том, что эту простую истину в Армении хорошо усвоили – сомневаться не приходится. «Образ жертвы» тут эксплуатируют не один десяток лет. Но какие бы пропагандистские дивиденды из «дела Сафарова» ни пытались извлечь сегодня в Ереване, решение властей Венгрии оказалось слишком наглядной демонстрацией того, что баланс влияния в Европе смещается не в пользу Армении.
  

Армяне продолжают провокации по отношению к Рамилю Сафарову?

22 октября 2013
Армянская пропагандистская машина продолжает поливать грязью азербайджанского офицера Рамиля Сафарова. На этот раз армяне создали и разместили в сети интернет-сайт,   (http://safarov.org/news_22.10.2003.html  ) посвященный майору Вооруженных сил Азербайджанской Республики Рамилю Сафарову (http://www.safarov.org/ ). […]Этот информационный ресурс – плод фантазии безумной армянской пропаганды, так как армяне опубликовали свое видение произошедших в Будапеште в феврале 2004 года событий. Сайт публикует информацию на трех языках – армянском, русском и английском. (AZE.az http://aze.az/news_armyane_prodoljayut_provoka_98135.html) […]Однако ни сам Рамиль Сафаров, ни Азербайджан не имеют к этому сайту никакого отношения. Этот сайт – дело рук армянской пропаганды, поскольку на нем выложена армянская версия событий, произошедших в Будапеште в феврале 2004 года. 

Несколько слов о мифах армянского агитпропа о Рамиле Сафарове, или Спал ли убитый армянский офицер? (http://1news.az/analytics/20120904100250473.html#page999)
Депутат НС Армении Арташес Гегамян, периодически мелькающий в новостной ленте армянского агентства РЕГНУМ и которого в Азербайджане и далеко за его пределами за страсть к словесным вольностям окрестили «начинающим на закате лет графоманом», опубликовал очередной бред (http://regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1567158.html), полный лжи и фальсификаций. Нет в его писанине, практически, ни одного предложения, не содержащего столь типичную для него и его коллег по цеху ложь. 

Мы не будем разбирать каждое его предложение, остановимся лишь на нескольких

Ложь 1: «Рамиль Сафаров зарубил человека лишь потому, что убиенный был армянином». 

Глупость и неправда! Если бы этническая принадлежность пострадавшего былa реальным мотивом убийства, то Рамилю незачем было ехать так далеко в Европу. В Баку и по сей день преспокойно живут десятки тысяч армян. Немало армян повстречал наш соотечественник и в Измире, где проходил обучение. Зачем убивать армянина и попадать в венгерскую тюрьму, когда есть турецкая тюрьма?! 

Гурген Маргарян был наказан не за свою национальность, как трусливо пытаются представить дело «бойцы» армагитпропа, a за его конкретные провокационные действия. Какие именно – лицемер и лжец Арташес Гегамян прекрасно знает. Рука, поднятая на азербайджанский флаг, будет отрублена! 

Ложь 2: «Гурген Маргарян был зарублен, будучи спящим». 


В материалах уголовного дела нет ни слова о том, что пострадавший в момент убийства предавался сновидениям. Это очередной миф армянской пропаганды, не находящий подтверждения в материалах уголовного дела. Чтобы убить Гургена в спящем состоянии, Рамиль должен был либо влететь в комнату через форточку, как воробей, либо же Гурген должен был спать с настежь открытой дверью. Никак иначе Рамиль не мог попасть в комнату наслаждавшегося седьмыми снами Маргаряна. Опять же, те, кто на протяжении многих лет распространяли миф о «сладко спящем армянском офицере», никогда в глаза не видели материалы уголовного дела и даже ни разу не посещали хотя бы ради интереса тo общежитие, где разыгралась драма. Иначе они бы знали, что замки на всех дверях в этом общежитии с 2000 года были заменены с обычных ключных на электронно-карточные, как в большинстве гостиниц. 

Второго армянского офицера Айка Мукачяна спасло то, что он не стал открывать Рамилю дверь (к слову о «храбрости» армянского офицера), а тот не смог ее взломать. Видать, догадывался, зачем к нему пожаловали рано утром. Знал свои грешки. А Гурген имел неосторожность спросоня открыть Рамилю дверь. Сам – проснувшись и подойдя к двери. Лунатизмом армянский офицер, вроде, не страдал. Значит был в проснувшемся состоянии.

Кстати, уходя от Макучяна к Маргаряну, Сафаров, как видно из материалов уголовного дела, бросил тому: «от меня ты не уйдешь, скоро вернусь к тебе, пока пойду разберусь с твоим другом». Макучян, зная, что идут убивать его друга, трусливо отсиделся в своей комнате и даже не вышел на помощь к Маргаряну. За это время он успел вызвать помощь, но не к Маргаряну, а самому себе, спасая свою никчемную шкуру. Опять же, к слову о «взаимовыручке» «доблестных армянских воинов».

Ложь 3: «Армянский народ на протяжении всей своей пятитысячелетней истории не единожды доказывал, что он непобедим, когда един». 

Выходит, причиной позорного поражения самовольно провозглашённой на территории турецких вилаетов «Армении» в 1918-20 гг. было «отсутствие единства»? А иначе что? Победили бы Турцию, да? Не смешите, ради Бога. Подумайте над другим объяснением. Будь вы хоть трижды едины, существуют факторы, которые (слава Богу) не в ваших руках. Поэтому ход истории ваше «общенациональное единство» не в состоянии изменить. 

Ложь 4: «Судебный процесс по делу Согомона Тейлеряна закончился оправданием». 

Согомон Тейлерян не был оправдан, как того хотели бы его сегодняшние фанаты в бывшем Иреванском ханстве. Это ложь, которую армянская пропаганда пытается внедрить в сознание обывателей, не особо вдающихся в детали вопроса. Тейлерян был признан невменяемым на момент совершения убийства, и по этой причине освобожден от судебного разбирательства. 

Между «оправданием» подсудимого и признанием его «невменяемым» существует принципиальная юридическая разница. Оправдание означает «ты все правильно сделал», а признание его невменяемым означает, что действия данного лица не могут в принципе быть предметом судебного разбирательства. То есть, судить невменяемого человека – это всё равно, что судить кошку или сапоги. 

Если бы этот подлый убийца был признан вменяемым, то – пусть Гегамян ни на секунду не сомневается – по немецким законам того времени он был бы отправлен на виселицу, то есть приговор был бы похлеще сафаровского. Но признание его невменяемым на момент совершения убийства освободило судью и присяжных от выбора между категориями «виновен» и «невиновен». То есть «оправдан» (признан «невиновным») он не был, так как до этого дело вообще не дошло. А тот факт, что в Армении героизировали человека, официально признанного немецким судом невменяемым, означает, что их героем является обычный придурок. Tак и знайте! 

Недoумение 1: «Нам не понятно также молчание НАТО, ведь убийство произошло на курсах, организованных НАТО. Не помешает и призадуматься о том, как НАТО среагировало на убийство своего гостя, приглашенного для участия в им же организованном мероприятии». 

Объясняем А.Гегамяну, раз он такой непонятливый. НАТО молчит, так как сгорает от стыда за то, что пригласил на курсы двух армянских офицеров, которые не получили в детстве должного воспитания, не были научены манерам приличия и не понимали, что курсы НАTО в Будапеште – не место для деревенских насмешек, циничных ремарок в адрес коллеги, надругательств над флагом товарища по программе и прочих провокаций! НАТО полностью осознает, что зло порождает зло. Невозможно осудить следствие, не заикнувшись о причине.

Недoумение 2: «Непонятно почему помилование и героизация циничного убийцы не вызывают гнев и осуждение со стороны США». 

Объясняем: да всё по той же причине, дорогой ты наш Арташес, по которой не вызвало гнев и осуждение со стороны США решение французских властей освободить и эстрадировать в 2001 году в Армению подлого террориста Варужана Карапетяна, организовавшего взрыв бомбы в аэрпорту Орли, унесшего жизни восьмерых НИ В ЧЁМ НЕ ПОВИННЫХ людей, среди которых были, кстати, 4 гражданина Франции, 1 гражданин Швеции (как тут не вспомнить нездоровый интерес главы шведского МИД к вопросу об освобождении Сафарова, не убивавшего граждан Швеции, и странное гробовое молчание Стокгольма в 2001 году, когда армянского террориста лишившего жизни шведа, выслали «домой»), а также одного гражданина США – государства, также отмолчавшегося в дни экстрадиции В.Карапетяна в Армению. 

Погибшие были абсолютно случайные люди. Они не надругались над армянским флагом, не унижали национальное достоинство террориста, не оскверняли память погибших в годы первой мировой войны армян. Это были обычные люди. Чувствуете разницу? 

А ведь этого негодяя в Армении героизировали самым бесстыжим образом, как героизировали другого подлого убийцу – Гургена Яникяна, убившего в 1973 году в Санта-Барбаре двух своих гостей, турецких дипломатов, которых тот пригласил на обед в гостиницу для вручения какой-то картины и за спины которых он зашёл, чтобы оттуда в истинно армянском стиле произвести выстрелы в момент, когда те ели пищу! 

Уж не это ли национальная особенность армян – стрелять в спину своим гостям, когда те едят? Трусливому армянскому убийце дали пожизненное заключение, но в Армении его возвели в ранг героя и даже посвятили ему пьесу, на премьеру которой сходил не кто-нибудь, а глава государства. Не пора ли армянским пропагандистам после всех этих позорных фактов набрать в рот воды от стыда (если он есть) и заткнуться?! 

Как говорится, не отходя от темы, заметим, что А.Гегамян представляет в образе «героя» армянского священника, секретно передававшего из осажденной Буды венгерской армии информацию о планах османов. Этим «героем», по сути, был обычный армянский предатель, которому османы доверяли и держали в своем окружении. А тот, оказывается, шпионил. Интересно, что венгерские историки, в частности Янош Тот, признают, что венграм помогал армянский предатель в турецком стане, называя его своим именем – предателем – даже несмотря на то, что тот помогал венграм. Причем речь идёт о XVII веке, когда не было никакого так называемого «Армянского вопроса» и каких-либо противоречий между османами и их армянскими поддаными. 

Всколзь упоминает А.Гегамян и о некоем Аре Ерецяне, который, по его словам, руководил в 1944 году больницей, где находились около 350 евреев. Но при этом он позорно молчит, что главным венгерским нацистом, отправлявшим в газовые камеры венгерских евреев и в рабские «трудовые» лагеря – самих венгров, был друг и любимчик Адольфа Гитлера Ференц Салаши (Салашян), к которому без презрения нe относится ни один венгр! В том числе, несомненно, те, чьи имена приводит в своей статье А.Гегамян. Если не верит, то пусть спросит и них, что они думают о Салашяне.

Абсурд 1: «Заверяю весь армянский народ, что народ Венгрии категорически против такого безнравственного поступка...» (венгерский лингвист Бенедек Жигмонд) 

Позабавил А.Гегамян своих читателей и ссылкой на слова некоего венгерского арменоведа Бенедека Жигмонда, который на днях прислал в армянские СМИ письмо с извинениями за действия своего правительства. Во-первых, заметим, что Бенедек Жигмонд более известен в Армении, чем в Венгрии. У себя на родине его, мягко говоря, мало, кто знает. Во-вторых, уверяем, что 99% населения Венгрии даже не слышали ни про какого Рамиля Сафарова и Гургена Маргаряна. Это в Армении и Азербайджане всем знакомы эти имена, но не в Венгрии. Знают ли все армяне и азербайджанцы имена всех осужденных и отбывающих в их стране наказание иностранцев, пусть даже за убийство (допустим, в Армении или Азербайджане какой-то китаец убил индуса)? Разумеется, 99% армян и азербайджанцев о них и не слышали, это им просто неинтересно. В-третьих, смешно, когда никому не известный у себя в стране лингвист выступает от имени всего народа. 

Абсурд 2: «ирано-нагорно-карабахская граница». 

Странно, когда говорят о границе, о которой одна из сторон не слышала. Уж не иранский ли замминистра МИД недавно заявил, что его страна считает Нагорный Карабах территорией Азербайджана? Это такой же абсурд, как, допустим, атлантическое побережье «НКР». Приезжайте в Азербайджан, Арташес-джан, у нас есть хорошие психиатры. 

Абсурд 3: «Формально это (убийства в рамках операции «Немезис») были теракты, но по содержанию, по сути – акты возмездия, совершенные над палачами армянского народа». 

Всё правильно. Действия Р.Сафарова с формальной точки зрения тоже были нарушением уголовного законодательства Венгрии, но по содержанию и сути они были ответом и наказанием за все провокационные выходки двух армянских офицеров за время прохождения курсов. 

Абсурд 4: «Не помешало бы, чтобы апшеронские политики, которые героизируют убийц, а также стоящие за ними подстрекатели извлекли соответствующие уроки из этих исторических фактов» («Немезис»). 

Очень жаль, что ереванские политики не извлекают из всего произошедшего (как и из всей Истории) надлежащих уроков. На каждую провокацию будет дан симметричный ответ. Если Гургену Маргаряну дорога была его жизнь, он должен был сторониться символoв азербайджанской государственности и не раскрывать свой рот для провокационных замечаний и оскорблений. Надеемся, хоть живые армянские студенты и стажёры в зарубежных учебных заведениях извлекут из произошедшего уроки и не будут нарываться на ответные действия.

четверг, 9 октября 2014 г.

Армянские фамилии в основном имеют турецкие корни.


armyanskie_familiiИсторически скитавшиеся по разным странам Запада и Востока, побывав фактически везде – от Европы до Малой Азии, армяне, утратившие свои царства, появились в первой трети 19 века на Кавказе и образовали здесь в 1918 году свою государственность. Они умело приспосабливались к любой среде обитания, в которой оказывались по воле судьбы, и в зонах проживания, естественно, контактируя с местным населением и другими народами, перенимали и отнимали у них всё, что могли. У одних отнимали земли, от других воспринимали письменность, от третьих – алфавит, у четвёртых арменизировали культурные памятники старины, «забыв», что на данной территории они появились совсем недавно.
Даже фамилии свои они в основном переняли у других. И именно эти, неармянские по происхождению, а арменизированные с помощью одного суффикса фамилии, — семантически значимые, но не в армянском, а в других языках.

Вообще-то, армяне создавали свои фамилии по простому принципу: к заимствованным у разных народов личным именам они, с привычной для них национальной лёгкостью, добавляли «-ян» и получали себе фамилии. Вот и вся их словообразовательная «премудрость», хотя и в этом случае «-ян» не имеет армянского происхождения: это – заимствованный с парфянского (иранского) обихода суффикс, означающий принадлежность к определённому роду; например «Нерсесян» — «из рода Нерсес». В связи с этим, к месту отметить, что парфянского происхождения имена Ашот, Аршак, Рапен, Сурен, Ануш; Сасанидского (тоже иранского) – Хосров, Анушаван (Ануширван), Нарсес (Нарсе). Даже имя Господа Бога и название креста у армян – заимствованные. Бог по-армянски «Аствац», это весьма созвучное зороастрийское Астват – верховное божество; хач по-армянски – это удинское, то есть албанское хаш – «луна, месяц», «свет,сияние». Заодно отметим, что у современных удин, одного из 26 албанских племён, до них употребляли слова, имеющие непосредственное отношение к топониму Арцах, как именуют Нагорный Карабах. Удинское «арци» означает «оседлый, люди, ведущий оседлый образ жизни»; это – от глагола «арцесун» — «сидеть, садиться». Арцах образован от основы «арци» и форманта множественности «-ах», характерного для кавказских языков. В Дагестане, Чечне, Азербайджане немало топонимов, имеющих форманты «-ах, -их, -ух, — ох, -ех»; например Мамрух, Катех, Кумух, Ботлих, Уркарах, Анцух, Чирах, Хиндах. Ряд может быть продлён. Та же «традиция», мягко говоря, заимствований была продолжена. Я не каснусь тех фамилий, что имеют западные корни.
Ниже следует перечень несколько десятков армянских фамилий восточного – тюркского, арабского, азербайджанского, персидского – происхождения.
Авазян – (перс.,араб.) Авез замена
Агаджанян – (тюрк.) Ага – господин + (перс.) Джан – душа, милый
Агаханян — (тюрк.) Ага – господин + Хан – правитель
Агаян – (тюрк.) Ага – господин
Адилян – (араб.) Адил – эпитет мусульманских правителей, справедливый
Азадян – (тюрк.) справедливый
Аразян – (азерб.) Араз – счастье
Арамян – (перс.) Арам – покой, утешение
Арвандян – (перс.) Арванд – быстрый, стремителный
Арзуян – (перс.) Арзу – мечта, надежда
Асадян – (араб.) Асад – счастливейший
Асгарян – (араб.) Асгар – младший
Атабекян – (тюрк.) Ата – отец, старший, святой + Бек – старший
Атаханян – (тюрк.) Ата – отец, старший, святой + Хан – правитель
Афсарян – (н. перс.) – Афсар – венец, корона
Аршадян – (араб.) Аршад – старший
Аршакян – (др. иран.) Аршак – мужчина, мужественный
Ахвердиян – (араб., тюрк.) Бог + Верди – дал
Азарян – (перс.) Азар – огонь
Аллавердиян – (араб., тюрк.) Аллах + Верди – дал
Ахадян – (араб.) Ахад – единственный
Ашрафян – (араб.) Ашраф – благороднейший, высокородный
Ашурян – (перс.) Ашура – десятый день месяца мухаррам
Айазян – (перс.) Айаз – прохладный ветерок, зефир
Арсланян – (тюрк.) Арслан – лев
Алиханян – (араб.) Али – высший, могучий + Хан (тюрк.) – правитель
Алибекян – (араб.) Али – высший. Могучий + Бек (тюрк.) – господин
Алтунян – (тюрк.) Алтун – золото
Азизян – (араб.) Азиз – великий, дорогой, укрепитель
Азадян – (перс.) Азад – благородный, свободный
Атаян – (тюрк.) Ата – отец, старший, святой
Абдалбекян – (араб.) Абдал – сокращение от Абдуллах + Бек (тюрк.) – господин
Гараханян – (тюрк.) Гара – могучий, сильный, великий + Хан – правитель
Каграманян – (перс.) Кахраман – повелитель, герой
Калантарян – (перс.) Галандар – бездомный, отрешившийся от мира, странствующий дервиш
Кочарян – (азерб.) Кочари – кочевник
Ханзадян – (тюрк.) Хан – повелитель + Заде (перс.) – потомок
Хосровян – (перс.) Хосров – добрая молва
Худавердиян – (азерб.) Худа + Верди – дар божий
Ширинян – (перс.) Ширин – сладкий
Юзбашнян – (тюрк.) Юз – сто + Баш – глава, сотник
Бабаян – (перс.) Баба – отец, святой отец
Багирян – (азерб.) Багир , (араб.) Бакир – изучающий, постигающий, прозвище шиитского имама Мухамада ибн Али
Баграмян – (перс.) Бахрам – победоносный
Башхиян – (тюрк.) Башхи – учитель, наставник
Бадалян – (араб.) Бадал – замена, возмещение
Бархударян – (азерб.) Бархудар, (перс.)
Бархурдар – благоденствующий, счастливый
Беглярян – (тюрк.) Беглар – князь
Берберян – (араб.) – Бербер – парикмахер
Бахадурян – (перс.) Бахадур, (тюрк.) Батур – герой, богатырь
Везирян – (азерб.) Вазир – помощник, министр
Гарибян – (перс.-араб.) Гариб – нездешний
Гуламян – (араб.) Гулам – мальчик, сын
Давлятян – (перс.) Давлят – счастье, богатство
Давудян – (араб.) Дауд – любящий, любимый
Дадаян – (тюрк.) Дада – дед, дедушка
Даллакян – (азерб.) Деллек – парикмахер
Джалалян – (араб.) Джалал – величие, слава
Джамалян – (араб.) Джамал – красота, совершенство
Джанбахышян – (перс.) Джан – душа + (тюрк.) Бахыш, Бахши – учитель, наставник
Джанполадян – (перс.) Джан — душа + (азерб.) Полад – сталь
Демирчиян – (азерб.) Дямир – железо + суф. «чи» — Дямирчи – кузнец
Достян – (перс.) Дост, Дуст – друг
Маилян – (тюрк.) склонный, покатый, отлогий
Максудян – (араб.) Магсуд – желанный
Меликян – (араб.) – Малик, (перс.) Мелик – владыка, царь Мурадян – (араб.)
Орманян – (тюрк.) – Урман, (азерб.) Орман – лес
Тевеккюлян – (перс.) Тауаккал – уповающий на Бога
Туманян – (тюрк.) Туман – многочисленный, букв. десять тысяч
Улубаян – (тюрк.) Улу – великий + (перс.) Баба – отец