Битва при Чанаккале

История и современность

Битва при Чанаккале – поворотный момент в истории Турции и всего мира

Битва при Чанаккале – одно из важных сражений во время Первой мировой войны 1914-1916 гг., которая развернулась между странами Антанты (Францией и Великобританией) и Центральными державами (Османской империей и Германией). Битва, которая происходила на море и на суше, завершилась победой османов.
Поворотной датой войны считается 18 марта 1915 года, когда корабли стран Антанты были отброшены назад при попытке прохода через пролив Чанаккале (Дарданеллы). Эта символическая дата ежегодно торжественно отмечается в Турции. Мероприятия, проводимые в особенности в округе Чанаккале, демонстрируют значение сражения для Турции и всего мира.
В памятных мероприятиях участвуют не только турецкие граждане, но и также представители Новой Зеландии, Австралии, Сенегала, Великобритании и многих других стран, воевавших против Турции. На мероприятиях звучат пожелания мира и дружбы, вспоминают участников сражения и в то же самое время акцентируют внимание на том, насколько тяжелы испытания войн для человечества. Кроме этого, эти мероприятия выражают историческое и политическое значение войны. В чём же заключается значение битвы при Чанаккале? Каковы были причины, последствия и влияние войны?
Битва при Чанаккале началась с атаки французских и британских войск, целью которых был проход через пролив Дарданеллы, захват Стамбула и доставка помощи союзнику России. Неимоверными усилиями османского флота и армии наступательные войска была отброшены назад. Французская и британская армии потерпели поражение во время сражений на проливе Дарданеллы и полуострова Гелиболу и в итоге были вынуждены отступить. Такой исход сражения считается важным поворотным моментом в истории Турции и мира.
Одна из особенностей сражения - это сражение является последним примером классических империалистических войн. Укрепившие свою мощь в 19-м веке европейские империалистические государства намеревались захватить, раздробить и разделить между собой Османское государство.
Другой особенностью сражения является то, что в составе французской и британской армий были солдаты колонизированных ими стран. Граждане Австралии, Новой Зеландии, Сенегала, Индии и многих других страны были задействованы в сражении при Чанаккале.
Одним из ярких моментов сражения при Чанаккале является поражение Великобритании и Франции, армии которых считались самыми сильными армиями 19-го века. Исход войны показал военную силу османов и немцев, и в то же самое время показывал падение империалистической силы Великобритании. Быть может то, что страны Антанты не смогли пройти пролив Дарданеллы, не изменило судьбу Первой мировой войны, но это поражение привело к двум радикальным последствиям в региональной и мировой истории.
Одним из этих последствий считается ослабление Западной Европы в мировой политике и усиление роли Советского союза и США. Поражение при Чанаккале предотвратило доставку военной и продовольственной помощи России, из-за чего она значительно ослабла. А это в свою очередь сыграло важную роль в возникновении большевистской революции в России и впоследствии ее выхода из войны. Всем известно то, насколько влиятельную роль сыграл созданный впоследствии Советский союз в мировой политике.
Вслед за этим произошло более важное событие – вместо России к войне присоединились США. Таким образом, военный баланс сместился в сторону стран Антанты, и они вышли победителями войны. Битва при Чанаккале сыграла стимулирующую роль в интервенции США в Европу и роста их влияния в мировой политике.
Как мы видим, битва при Чанаккале привела к продлению Первой мировой войны на два года и изменила баланс в мировой политике. Новообразованный международный баланс, прежде всего, сказался на формировании мировой политики на Ближнем Востоке и Балканах, а затем оказывал свое влияние на мировой политике на протяжении 20-го века. Османское государство, Австрия и Германия ослабли, и на территории этих государств были установлены новые границы, образованы новые государства. Империалистические государства чтобы использовать свое последнее преимущество на Ближнем Востоке попытались обеспечить вступление в силу Севрского мирного договора.
Возможно, самой главной особенностью битвы при Чанаккале является то, что эта была последняя война, которую выиграли османы. Такой итог сражения укрепил моральный дух турецкой нации. Эту веру имел также Мустафа Кемаль Паша, который в дальнейшем сумел повторить успехи битвы при Чанаккале. В результате Освободительной войны 1919-1922 гг. была основана Республика Турция. Такая кульминация в какой-то мере является плодом силы морального духа, приобретенной во время битвы при Чанаккале.
Битва при Чанаккале, которую чтут каждый год, способствовала укреплению духа силы и победы Республики Турция. Однако эти чувства не должны использоваться для того, чтобы прославлять войны и победы, а как подчеркивал Мустафа Кемаль Ататюрк в соответствии с принципом «Мир в стране, мир во всем мире» укреплять мир и дружбу. Турки – одна из наций, которые на протяжении своей многовековой истории пережили много войн и в этих войнах потеряли миллионы людей, извлекли из битвы при Чанаккале и других подобных сражений большой урок, который вкратце можно выразить следующими словами «Пусть не будет войн и агрессии, пусть укрепится мир и сотрудничество». Мы надеемся, что этот урок повлияет на сознание и мировоззрение других государств и всего человечества.

Рамазан Гёзен

АРМЯНСКИЕ СКАЗКИ -5 ( бред сивой кобылы )

Геноцид русских в Азербайджане

Когда говоришь слова «погром», все, как правило вспоминают евреев. На самом деле, если хотите узнать, что такое погром, спросите об этом русских беженцев из Чечни и Азербайджана. Ну про ТО, что делали и продолжают делать с русскими чеченцы многие уже знают. Об этом разговор отдельный. А вот про бакинские погромы 1990 года мало кто знает. А жаль. Иначе многие по-другому посмотрели бы на гостей с Кавказа.

Из всех кавказских республик (не считая Чечни) наибольшей жестокостью в отношении русского населения отличился Азербайджан. Если в Грузии кровопролитие было всё же обусловлено в первую очередь территориальными конфликтами, то в Баку русских в январе 1990 года убивали только за то, что они русские.

Первыми жертвами погромов стали армяне, ненависть к которым с момента карабахского конфликта била через край. Достаточно сказать, что, когда в 1988-м произошло страшное землетрясение в Спитаке и Ленинакане, Баку ликовал, и в Армению был отправлен поезд с топливом в рамках оказания помощи, к которому обязывались все союзные республики, на цистернах которого было написано: «Поздравляем с землетрясением! Желаем повторения!»...

    Мы прочитали сказки , теперь  посмотрим, что же на самом деле была  и постараемся поискать подлинный фото, да и немного экскурс совершим в прошлое 

АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ЛЕГИОН ВЕРМАХТА

  Ответ  главы  Азербайджанского легиона Дуденгинского на обвинения Бичерахова

 14.05.2018

После Второй мировой войны росссийский политэмигрант Лазарь Бичерахов написал статью «Открытое письмо к эмиграции порабощенных народов», где в числе прочего обвинил азербайджанских легионеров в службе немецкому национал-социализму.

И это при том, что Бичерахов, осетин по национальности, сам активно сотрудничал с немцами и, согласно некоторым свидетельствам, даже возглавлял отдел КОНР во главе с генералом Власовым. Воевавший против турецко-азербайджанских войск в битве за Баку, Лазарь Бичерахов был типичным имперцем, не допускавшим даже саму мысль о независимом Азербайджане. За это к нему относились негативно наши мусаватисты, в том числе Мамед Эмин Расулзаде.

Абдуррахман Фаталибейли, в годы Второй мировой бывший главой Азербайджанского легиона, не мог оставить эти нападки без ответа. Он написал открытое письмо генералу Бичерахову, где разложил все полочкам. Это письмо столь ценное, что его можно разбить на отдельные цитаты.

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ГЕНЕРАЛУ Л. БИЧЕРАХОВУ

Господин генерал!

Совсем недавно в Вестнике Российского Антикоммунистического Объединения «Наш путь» (№3), прочитал Вашу статью «Открытое письмо к эмиграции порабощенных народов». Вот уже годы, как некоторые круги русской эмиграции во всех политических центрах Запада твердят о том, что национально-освободительные движения нерусских народов были сфабрикованы Гиммлером и Розенбергом помимо воли этих народов и называют их «фашистами», «нацистами», «квислингами», «поклонниками Гитлера». Мы считали ниже своего достоинства отвечать на это, но Вам, во время II мировой войны примкнувшему к национально-освободительному движению Северного Кавказа, во главе с уважаемым Ахмед-Наби Магома, я вынужден ответить.

Чтобы доказать неcправедливость Ваших утверждений, господин генерал, для примера я остановлюсь на национально-освободительном движении азербайджанского народа в период II мировой войны. Общеизвестно, что тюрко-мусульманские и другие нерусские народы были завоеваны царской Россией, а их независимые демократические республики (1918-1921 гг.) были покорены советской Россией и насильно присоединены к СССР. Поэтому наши народы не могли сражаться за своих поработителей, так как это противоречило бы нашим национальным традициям и законам нашей священной религии.

После непрерывных восстаний и кровавых битв наш народ пришел к убеждению, что кровавый большевизм может быть уничтожен в союзе с внешней силой, и поэтому он был естественным союзником любой державы, объявившей войну СССР. После заключения союзного договора Сталина с Гитлером, все симпатии нашего народа были на стороне западных держав.

Когда Сталин вместе с Гитлером делил Польшу, лишал независимости Балтийские страны, громил Финляндию, мы с затаенным дыханием ждали объявления войны СССР со стороны Англии, Франции, скандинавских и других европейских стран. Тогда мы были бы их естественными союзниками, как против Сталина, так и против Гитлера. Но… получилось иначе. Патриотический долг западных держав связал их с СССР, а нас с Германией. Как ради нас западные державы не отказались от союза с Кремлем, так и мы не могли ради них, переступив традиции наших отцов, сражаться за Великую Русь или же Советский Союз, – за поработителей нашего народа!

В числе других народов, порабощенных большевизмом, также сыны нашего народа, оголяя советский фронт, перешли на сторону Германии, чтобы вместе с ней бороться за свободу и независимость своей Родины. Число азербайджанских тюрков, оказавшихся на стороне Германии, было около 150 тысяч, а число всех тюрков и кавказцев доходило до миллиона. Все эти массы были посажены в лагеря военнопленных, где они медленно вымирали, – в числе них был и я.

Надеясь закончить войну к зиме 1941 года и колонизировать все страны, Гитлер не имел никаких намерений создавать легионы, организация которых относится к началу 1942 года. Национал-социалисты смотрели на легионы, как на дешевую вспомогательную силу. Одним из таких дешевых солдат был и я. Люди шли в легионы, чтобы спастись от голодной смерти и хотя бы в качестве дешевого солдата, умирая отомстить. Если вы и другие руководители считали это позорящим национальную честь, то тогда должны были обратиться к военнопленным с призывом: «Не идите в легионы, и я приду в концентрационный камп умирать вместе с вами».

Одновременно с созданием легионов, в Берлине в целях пропаганды были созданы кое-какие национальные организации и газеты, которые руководились немцами. Всем было запрещено молвить или писать слово «независимость», а вместе этого все должны были обильно употреблять ничего не означающее слово «фрайгайт» – свобода.

Больше других моральному оскорблению подвергались мы, так как нам не разрешалось именоваться своим подлинным национальным именем – азербайджанский тюрок, а называли «азербайджанец», присвоенным нам Сталиным. А наше дорогое национальное знамя было изуродовано путем изъятия символа – «полумесяц и звезда». Безусловно, как и все, находившиеся в Берлине, так и мы, фронтовые солдаты, не могли примириться с этим положением…

Все азербайджанские тюрки, находившиеся в Берлине, собрались под председательством министра Халил-бея Хасмамедова, чтобы обсудить вопрос о том, что следует ли продолжать сотрудничество в этих унизительных условиях или же уйти? Мы решили: «Признает ли нашу независимость Германия или нет, но мы не имеем морального права в этот тяжелый момент оставлять наших соотечественников без национального руководства, т.к. это было бы преступлением перед Родиной. Хотим мы этого или нет, наши легионеры включены в борьбу. Надо стремиться всячески защищать их честь, достоинство и жизнь. Нужно сделать так, чтобы их кровь не пропала даром, а текла бы по тому не засыхающему руслу, по которому извечно течет благородная тюркская кровь, а именно, по руслу свободы и независимости.

Для достижения этого мы воспользовались первой уступкой со стороны немцев Азербайджанскому штабу и решили созвать Конгресс, на котором стремились объединиться и продемонстрировать волю нашего народа, принять политическую программу и избрать руководство национально-освободительным движением, а также предъявить требования германскому правительству.

Для созыва Конгресса было много препятствий, поскольку многим сановникам из Восточного министерства и других ведомств это не нравилось. Саботировали это начинание и некоторые немецкие офицеры, вроде ген. Риттер фон Нидермайера. Срок созыва Конгресса трижды откладывался и особенно острые споры произошли между нами и Вермахтпропагандой, требовавшей от нас, чтобы мы объявили врагами азербайджанского народа Англию, Америку и другие западные державы. Это требование мы отклонили, как несоответствующее истине. Наконец, 6 ноября 1943 года нам удалось созвать Конгресс, продолжавшийся до 10 ноября. На Конгресс собралось около 300 делегатов, представителей старого и молодого поколения. Требуя признания независимости, делегаты гордо заявили: «Мы не сражаемся для того, чтобы заменить одного хозяина другим. Как мы не терпели царских наместников, так не потерпим и правителя любой другой нации. Азербайджаном управляли и будут управлять азербайджанские тюрки, как и Кавказом управляли и будут управлять кавказцы».

В этой обстановке требование независимости было смерти подобно, потому, что оно лишало всей перспективы господ райхскомиссаров, гауляйтеров, короче говоря, опрокидывало вверх дном национал-социалистическую расовую теорию.

Наша политическая программа, принятая на Конгрессе, ни от одного пункта которой мы не отказались, не имеет ничего общего ни с фашизмом, ни с национал-социализмом, ни с коммунизмом, а предусматривает устройство Азербайджана на демократических началах. Вот так, в Кайзергофе, в Берлине, в той обстановке нужно было быть демократом, а теперь им может стать всякий…

Как бы это ни было тяжело, 17 марта 1945 года Имперское Правительство признало независимость Азербайджана и других тюркских и кавказских стран, за подписью самого философа национал-социализма райхминистра Альфреда Розенберга. Подписывая этот акт, А. Розенберг признался в несостоятельности собственной расовой теории и еще раз засвидетельствовал неугасимость духа независимости у тюрков и кавказцев.

То, что акт был подписан за два месяца до капитуляции или же пять минут до того – не имеет никакого принципиального значения. Это признание нам дорого тем, что оно добыто кровью наших бойцов. Если уж национал-социалистическое правительство признало независимость нашей Родины, то нужно полагать, что демократические державы без каких-либо колебаний учинят это.

В этой же статье, вы, г-н Бичерахов, повествуете о вашей деятельности в 1918 году, о каком-то добровольном союзе народов, созданной вами, о вашей борьбе против красных, против турок и английских деятелей. Сыны Азербайджана и Северного Кавказа, с чувством наибольшего отвращения вспоминают ваши действия того времени. Мы благодарны турецкому народу, помогшему нам избавиться от бесчинств вашего отряда. Уходя из Баку вы не забыли захватить казну. Когда вы были изгнаны из Баку, вы двинулись на Дербент и в кровавых битвах против северо-кавказцев захватили Петровск… убили дагестанских депутатов. Затем турки пришли на помощь кавказцам, разбили ваш отряд, выгнали вас из Петровска, освободив Северный Кавказ от ваших бесчинств.

Я приглашаю вас, г-н генерал на Суд! Я заявляю, что готов выступить перед судом любого народа, имеющего претензии к нашему национально-освободительному движению.

В заключение я должен сказать, чего бы это нам ни стоило, мы отомстили за слезы наших матерей и сестер, жен и детей, за кровь наших отцов и братьев и наконец, мы горды тем, что сражались против бича человечества – коммунизма. Пусть Аллах Великий не оставит наши труды, нашу кровь тщетными.

München 22, Postfach 103

Ссылка: https://vk.com/turkunsesi

СУДЬБА АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ЛЕГИОНЕРА

 20.09.2016

О Рустаме Керраре Алескерове, он же Рудольф Гиль, и его отце.

Именно так – Рудольфом, по фамилии Гиль, именовался родившийся в Дрездене в 1943 году сын офицера Вермахта Кяррара Алескерова, женившегося в Германии на местной девушке – немке. Потом в Германии у молодой азербайджано-немецкой семьи родилась дочь, много позже, в других странах, где им пришлось скрываться от убийц НКВД, у Керрара родились еще двое детей. А немецкие имена и фамилии были даны Рустаму потому, что в тогдашней Германии был запрет на инородные, не арийские имена.

Ныне Рустам Алескеров Керрар оглы — член союза журналистов Азербайджана, заместитель председателя Национально-культурного общества немцев Азербайджана «Возрождение», старший научный сотрудник Государственного архива АР. Он автор многочисленных публикаций, печатается в Баку и за рубежом. Рассказывая об отце, Рустам бей иногда прерывался, ему мешали выступавшие на глаза слезы, но отдышавшись, продолжал:

— Мой отец – Кяррар Алескеров, был потомком карабахских ханов. Родился он в Шуше, в детстве хорошо изучил русский и немецкий языки. Это ему помогло, когда призвали служить в Красную Армию, в Житомир. 17 сентября 1939 года советские войска перешли границу Польши и принялись разделять ее вместе с Германией. Отец видел толпы пленных польских офицеров. Один офицер побежал к советским солдатам, радостно говоря о том, что он славянин, моля о спасении. Молодой советский офицер, комвзвода, потребовал от моего отца застрелить поляка. Керрар возразил: за что, почему? Офицер грязно выругался, взяв у солдата винтовку, выстрелил поляку в голову.

Потом пошарил в карманах убитого, содрал с поляка орден и нацепил на свой мундир. Отец боялся, что за невыполнение приказа офицера его накажут. Но офицера-убийцу вечером перевели в другую часть. Так отец избежал казни. Скоро началась финская война, куда направили Кяррара Алескерова. Там он убедился в полной бездарности советской армии. Солдаты Туркестана, не видевшие холодной зимы, замерзали, умирая от холода. Отец видел, как советские солдаты растерзали попавшего в плен финского снайпера до смерти. После окончания финской войны К.Алескерова направили в Ленинградское пехотное училище.

Потом началась война СССР с Германией. Отца, уже офицера, перевели на германский фронт. В блиндаж, где прятался от артобстрела Кяррар вместе с другом Сашей Мельниковым, попал снаряд. Саша скончался на руках у Кяррара, а когда он поднял голову, над ним стоял немецкий автоматчик. Пленного Кяррара перевели в немецкий город Тильзит, на берегу Балтийского моря. Было холодно, сентябрь. Голодным и замерзшим пленным приказали рыть землянки и устраиваться. Условия в лагерях были ужасные.

Над рядовым составом больше издевались пленные же офицеры-славяне, выслуживавшиеся перед немцами. К тому времени в лагеря для военнопленных стали приходить лидер азербайджанских эмигрантов, бывший глава АДР Мамед Эмин Расулзаде, турецкий генерал Нури-паша, освобождавший Баку от армянских бандитов в 1918 году, и немецкие офицеры. Визитеры разъясняли пленным правила Гаагской конференции о правах военнопленных, от участия в которых отказался Советский Союз. Азербайджанцы видели, как пленным из европейских государств помогал Красный Крест, они получали посылки. Но азербайджанцам ничего не присылали.

М.Э.Расулзаде говорил, что если азербайджанцы хотят добыть для своей страны независимость, они должны взять в руки оружие. Генерал Нури Паша предложил нам от лица делегации создать, на сугубо добровольной основе, национальный легион и воевать против большевиков. Он сказал: «… Хотите жить по-человечески, возьмите в руки оружие, которое получите и добывайте себе свободу сами …».

Ссылка: https://vk.com/azeri_patriots

Мы сражаемся за независимость Азербайджана!!!

 19.05.2016

  

17 мая 1944 года, на встрече с Альфредом Розенбергом, Абдуррахман Фаталибейли сказал:

«…если мы будем знать, что вместо русских будут немцы хозяевами в Азербайджане, мы ни одного шага не сделаем. Мы сражаемся только за независимость Азербайджана».

На это рейхсминистр ответил: «Независимость не выпрашивают, а заслуживают борьбой и достоинством».

И Азербайджанский легион заслужил ее. 17 марта 1945 года Имперское Правительство Германии подписало акт, признающий независимость Азербайджана за подписью того самого рейхсминистра и главного идеолога национал-социализма, Альфреда Розенберга.

Ссылка: http://vk.com/azeri_patriots

«Мы сражаемся только и только за свою свободу»

 13.01.2016

«Азербайджан» еженедельная газета Азербайджанского легиона (от 14 ноября 1943 года). Под заголовком надпись на азерб. гласит:

«Мы сражаемся только и только за свою свободу. Ни одна живая сила не заставит нас отказаться от этой святой цели.»

Пропагандистскую работу в Азербайджанском национальном комитете на первых порах возглавлял уроженец Баку, профессиональный журналист, Фуад Эмирджан (Амирджанов). Он же стал редактором еженедельной газеты легионеров «Азербайджан», писал он по сути на турецком языке, и после первого номера газеты был заменён выпускником Азербайджанского университета Меджидом Мусазаде (псевдоним Карсалани). В Берлине издавались еженедельные газеты «Азербайджан» и «Хюджум» («Атака»), ежемесячный журнал «Милли Бирлик» («Национальное Единение»).

Ссылка: http://vk.com/azeri_patriots

Азербайджанский легион Вермахта

 07.04.2015

За Азербайджан!!!

 08.02.2015

«Как мы не терпели царских правителей,большевистское иго,так мы и не потерпим любое другое чужое правительство.Азербайджан упрвлялся азербайджанцами,и будет упрвляться ими и в будущем.»

Из выступления Абдуррахман Фаталибейли Дуденгинского в Азербайджанском Национальном конгрессе в отеле «Кайзероф» Берлин,Германия,1943 год.

Абдуррахман Али оглы Фаталибейли-Дуденгинский

 01.01.2015

Абдуррахман Али оглы Фаталибейли-Дуденгинский (азерб. Əbdürrəhman bəy Əli bəy oğlu Fətəlibəyli; 12 июня 1908 — 20 ноября 1954) — майор РККА. В ходе войны был пленён и пошёл на сотрудничество с нацистами. Руководитель «Азербайджанского национального комитета» и один из создателей «Азербайджанского легиона» в составе Вермахта.

Родился 12 июня 1908 года в селе Дуденги Эриванской губернии (ныне в Шарурском районе Азербайджана), в семье Али-бека Фаталибейли, который являлся потомственным военным, служившем в Туркестанской и Эриванской губерниях. В 1939—1940 принимал участие в Советско-финской войне в звании майора. После войны являлся начальником 6-го штаба Ленинградского военного округа. За заслуги в годы службы в Советской армии Фаталибейли был награждён орденом «Красной Звезды».
После начала Великой Отечественной войны, майор Фаталибейли попал в плен. Вскоре Фаталибейли переходит на сторону немцев в надежде на то, что в случае победы Германии будет восстановлена независимость Азербайджана.
Фаталибейли, вместе с немецким офицером Глогером, возглавил первый азербайджанский батальон N 804, который с сентября 1942 года действовал на Кавказском фронте в составе 17-й армии группы армий «А». Батальон участвовал в 800-километровом марше от Таганрога до Псебайской. При отступлении батальон дошёл до Кубани и занял участок обороны у станицы Старо-Корсунская. Успешные действия батальона в боевых условиях были отмечены немецким командованием. Так, один из легионеров по имени Шамиль Атабек писал о Фаталибейли:»Начиная с 1942 года, А.Фаталибейли вместе с легионерами находился на фронте. Вскоре героизм находящихся под его командованием легионеров начал восхищать немцев.»
После того, как были сформированы первые азербайджанские части Вермахта, Фаталибей решил объединить всех азербайджанцев на основе единой национальной программы. С этой целью, при посредничестве азербайджанского Меджлиса Национального Единства, в Берлине 6 ноября 1943 года был созван Азербайджанский Курултай, который выдвинул требования Германскому правительству:

—Признание независимости Азербайджана.
—Объединение всех азербайджанских частей в единую национально-освободительную армию.
—Создание отдельных лазаретов для больных и раненых.
—Открытие домов отдыха для солдат азери-тюрков.
—Уравнение азербайджанских солдат в правах с немецкими (форма, знаки, оплата, снабжение и т. д.).
—Освобождение всех азери-тюрков из лагерей военнопленных и представление им возможности трудиться или по доброму желанию вступать в легион.

Проводы в последний путь командира Азербайджанского легиона и председателя Азербайджанского национального правительства в изгнании, Абдуррахмана Фаталибейли (Дудегинского). Городское кладбище города Нойе-Ульм, Германия. 1954 год.

" Геноцид " или фальсификация истории ?

«АРМЯНСКИЙ ГЕНОЦИД», или ОЧЕРЕДНАЯ АРМЯНСКАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ИСТОРИИ?

Даянат МУСАЕВ Исполнительный директор Общественного Объединения «Защита Прав Мигрантов и Вынужденных Переселенцев в Азербайджане»

Международное уголовное право, на основании которого действует Гаагский международный уголовный суд, подразумевает ответственность за международные преступления. К таковым относятся агрессия, геноцид, преступления против человечности, военные преступления. Как известно, геноцидом называются действия, имеющие целью уничтожить полностью или частично какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую.

В последнее время остро встал вопрос о так называемом «армянском геноциде» в 1915 году в Османской империи. Этот вопрос даже стал темой обсуждения высших законодательных органов некоторых государств. Но надо отметить, что в мире «это событие» воспринимается неоднозначно. Правительство Турции всячески отрицает наличие подобного исторического факта, а Армения, в свою очередь, пытается доказать обратное. Что же говорят соответствующие источники?

Историей Турции начала ХХ века занимались 69 американских историков, труды которых были переведены и опубликованы в Турции. Чтобы окончательно найти ответ на вопрос «был ли действительно геноцид армян?», они обратились к бывшему премьер-министру Турции Тургут Озалу с просьбой открыть государственные архивы, чтобы окончательно выяснить эту спорную проблему, на что получили положительный ответ. Изучив секретные архивные документы, они опубликовали следующие сообщения того времени:

- из сообщений английского посла в Турции (Османской Турции) Уильяма Лангера: «…еще в 1878 году патриарх армянской церкви заявил, что они готовятся к свержению турецкого правительства и присоединению к России…»

В годы I Мировой Войны армяне отказались служить турецкому государству (на территории которой жили и являлись гражданами – прим. автора) и оказывали помощь русским войскам. Это подтверждает также обращение Арама Турабяна от 5 августа 1914-го года: «Турецкое правительство объявило мобилизацию, но мы не будем воевать против нашей второй родины – Франции и тем более против России (оба государства воевали против Османской Турции – прим. автора). Я призываю вас записаться добровольцами во Французскую армию…» В тот день записались 400 добровольцев.

- «…недовольное мобилизацией армянское население Зейтуна подняло восстание против Турецкой власти. В феврале 1915 года правительство было вынуждено перебросить туда войска из Марама. И это в то время, когда Турция воевала на четырех фронтах (Кавказский, Восточный, Западный и Балканский фронты)…»

- «…армянские политические лидеры, офицеры, солдаты начали дезертировать в массовом порядке. Депутат меджлиса от Эрзерума Гаро Пастырмаджан во главе армянских солдат и офицеров 3-ей Армии перешел на вражескую сторону – к России. Они сожгли села Меркеху, Иштуджу и вырезали местное население. Затем разгрому подверглись села Башгала, Сарай и Баязет. Армянские бандформирования во главе с Арамом и Вартаном захватили Ван. Впоследствии, создав там генштаб, они сдали его русским…»

- «…с захватом Восточной Анатолии русскими армянское сотрудничество с ними усилилось. Они организовали партизанские отряды против турецких войск. Турецкие войска оказались окруженными русскими и армянскими войсками. Турецкое правительство приняло решение о депортации армянского населения Анатолии. В виду отсутствия транспорта население должно было переезжать пешим ходом. Да, нельзя отрицать, что были потери…» Это признает и Турция.

- «…руководитель армянской делегации на Парижской мирной конференции (после I Мировой Войны, армяне официального приглашения не получали) Богос Нубар Паша признавал тот факт, что создание армянских войск (более 150 тысяч), которые воевали против Турции, привело к ухудшению отношения к ним. К армянским отрядам во главе с Андраником, он причислял 50 тысяч турецких армян. Богос Нубар надеялся с помощью России добиться для Армении права на независимость, как «воюющее» на стороне Антанты «государство»…

- не надо забывать, что в годы, когда Турция воевала на 4 фронтах, поднятие восстания привело к страданиям мирного населения (в том числе и армянского). Оно понесло большие потери от голода, болезней, разбоя и т.п. Но армяне стремятся выставить себя в качестве невинных и беспомощных жертв. Это способствовало к чрезмерному раздуванию их потерь в военные годы.

- в своей речи от 12 декабря 1985 года в палате представителей американского конгресса конгрессмен Стефан Золярц сказал, что после долгого изучения, он сделал вывод, что не сможет придать событиям 1912-1922 годов акта геноцида, так как в эти годы армян погибло гораздо меньше, чем говорилось (а говорилось о 2 миллионах), в то время как мусульман погибло более чем на 2,5 миллиона (это только в Анатолии). Надо также учитывать потери от голода, болезней, разбоев, межобщинных столкновений и т.д.

- американский демограф, профессор Джастин Маккарти, всесторонне изучив статистику данного периода, заключил, что тогда погибло не 1,5-2 миллиона, как утверждают армяне, а намного меньше. Наряду с армянами погибло более 2,5 миллиона анатолийских мусульман. Он также объясняет это голодом, болезнями, разбоями, межобщинными столкновениями и т.д. Непонимание армянами этого факта привело к насилию, совершаемому молодыми армянами, питающими ненависть к туркам с рождения.

- в своих притязаниях на роль беспомощных жертв «первого геноцида ХХ века» армяне опираются, как они говорят, на факты. Но, к сожалению, используют только показания американского посла Генри Мортентхау, который служил в Стамбуле в 1913-1916 годах, но они не отмечают тот факт, что его приемники Джеймс Стефенсон и Марк Бристоль (верховный комиссар), не воспринявшие столь наивные пропаганды армян, в своих заключениях опирались на данные из первых рук.

- американский миссионер Джеймс Бартон, который возглавлял организацию помощи Ближнему Востоку, целью которой было облегчение «страданий армян», признавал, что не может остановить злонамеренной пропаганды армян против мусульман.

Учитывая массовый переход армян на сторону противника и вооруженное насилие армянских бандформирований против мирного населения, правительство приняло решение об их переселении и аресте некоторых так называемых «активистов». 24 апреля 1915 года турецкое правительство приняло указ об аресте около 600 армянских писателей, журналистов, врачей, и др. интеллигенции. Вскоре многие из них были освобождены, а поджигатели войны были привлечены к уголовной ответственности.

Указом от 26 мая 1915 года главнокомандующий Анвар Паша поручил министру внутренних дел Талату Паше выполнить переселение армян, соблюдая следующее:

- в новых поселениях численность армян не должно превышать 10% от общего числа населения;

- в армянских деревнях количество домов не должно превышать 50 домов;

- армянские переселенцы не должны покидать свои места жительства.

Цели этих мер свидетельствуют о том, что Османская империя старалась не допустить сплочения армян в целях безопасности.

Во время переселения ответственным лицам было дано поручение обеспечить неприкосновенность армян и их имущества. Нарушение этих мер карались тюремным заключением и расстрелом.

Любопытна статья из газеты «New-York Times» от 1923 года, в которой, описывая реальные события, происходящие в то время, автор (журналист) обращается к читателю со следующим вопросом: предположим, что Мексика – могущая сторона, с которой мы (США) воюем, наши войска отправлены на фронт охранять наши границы и вдруг из наших войск отделяются негры (темнокожие), которые переходят на сторону противника. Другая часть негров в тылу, подрывает линии коммуникаций и терроризует мирное население. Чтобы мы сделали с неграми? Как бы мы их наказали? Надо также учесть, что в отличие от наших негров, армяне в Османской империи имели равные права!

Другой вопрос, какова численность потерь армянского населения Турции за период войны. Вот здесь-то армяне и «нашли зацепочку»: на пути осуществления своих грязных целей они не побрезгали даже фальсификацией истории.

Согласно переписи населения Турции армянское население в 1893 году составляло 1,157 млн. человек, в 1905 году – 1,173 млн., а в 1914 году – 1,294 млн. человек.

Как видим, по последним переписям 1914 года армянское население Османской империи в начале войны составляло 1,294 миллиона человек. После войны армянское население империи составляло 123 тысячи человек. Согласно данным, в Россию переселилось 420 тысяч, в страны Европы – 455 тысяч. Учитывая эти факты, можно уверенно заявить, что во время I Мировой Войны погибло около 300 тысяч армян. Но надо также отметить, что к этому числу относятся также жертвы голода, болезней, разбоев, межобщинных столкновений и т.д.

Но мы почти нигде в армянских источниках не встречаем этих цифр. Здесь уместно вспомнить армянскую пословицу «Позволь лжи распространиться в течение 24 часов и понадобиться 100 лет, чтобы ее опровергнуть». По мнению армянских политиков, нынешняя Турецкая Республика, как правопреемник Османской империи, должна нести ответственность за действия этого государства. Несмотря на все свои старания, власти Армянской Республики до сих пор не смогли представить какой-либо документ, который доказал бы факт геноцида армянского народа.

Невзирая на все достоверные факты, опровергающие акт совершения геноцида против армян, многие страны используют это «событие» как рычаг «давления» на турецкое правительство. Отметим, что на сегодня более 20 государств мира признали «геноцид армян». «Геноцид армян» в Османской империи с 1915 по 1922 гг. признали также 44 штата США.

Хотелось бы напомнить, что в отличие от надуманного «армянского геноцида», документов, доказывающих уничтожение армянами мирного азербайджанского населения более чем достаточно.

Армяне периодически в 1905-1906, 1918-1920, 1948-1953 и 1988-1993-годах совершали акты геноцида и депортаций против азербайджанцев, но почему-то, эти факты нигде не обсуждаются и не признаются. Ведь только во время событий 1918 года в Шемахинском уезде было уничтожено 58 деревень и убито более 8 тысяч жителей, в Губинском уезде уничтожено 122 деревень, убито более 16 тысяч человек, в западном Азербайджане в 199 деревнях убито более 135 тысяч человек. Массовые убийства совершались также в Бакинском, Гейчайском, Карабахском, Зангезурском, Иреванском, Нахичеванском, Ленкоранском уездах Азербайджана, где армянами было уничтожено около 2 миллиона азербайджанцев (из материалов Чрезвычайной Следственной Комиссии правительства АДР).

Для сравнения приведем некоторые статистические данные: в мире признаны геноциды в Хатыни (в Беларуси, число жертв – 149), Лидице (в Чехии, - 172 жертв), Сонгми (в Южном Вьетнаме, - около 500 жертв) и т.д. Но ни одна из них не сравнится ни по масштабу, ни по степени зверства совершения с перечисленными выше актами, а также с геноцидом в Ходжалы (613 жертв), которым мировое сообщество до сих пор не дало должной оценки.

Возникает вопрос, почему многие страны, не придавая значения явной фальсификации армянами истории, стараются признать выдуманный «геноцид армян», а неопровержимым фактам геноцида азербайджанцев не дают должной огласки?

.